俞平伯新诗理论述评

俞平伯的新诗理论强调“平民性”是诗的主要质素,诗应是“人生向善的表现”,诗歌的真实是与自由连带而生的,因此新诗应该是白话自由体的。     

诗歌情色抒写的尺度问题

情色文化是诗歌的重要内容之一,但情色抒写在现代诗歌中显得比较随意.情色抒写尺度的把握是爱情诗成功的重要方面.从诗歌历史和当下诗歌情色抒写的现状看,诗歌情色抒写的尺度一般应从保持"人"的分寸、考虑公众的接受心理、注重情感与精神的抒写、追求艺术的含蓄性等方面加以把握.     

手捧一篇半截文章

下午,李怡兄在路上拦住我,说要告诉我一个不幸的消息,我问什么消息,他递给我一封信,是福建宁德师专学报编辑部游友基先生来的.信中说:“余峥因脑溢血突发,已于11月初去世,年仅41岁.他是我的学生,正所谓白发人送黑发人,悲哉!”我深感愕然.余峥,我没有任何交往,甚至没有过书信往来,但是,我曾多次与朋友们谈到他,仿佛与他是知交.对他的情况我也一无所知,只知他前几年在北京大学进修过,只知他从事“九叶派”诗人研究,并且唐湜先生曾多次来信提及过对余峥的研究成果的肯定.我读余峥的文章不少,几乎都是关于“九叶派”诗人的.几年前,他向我参与编辑的     

穿梭在历史与现实之间 ——论唐湜的长诗创作

在九叶诗人中,唐湜是一位双面手,他一手写诗,一手写诗论,并且在两方面都有可观的收获.单就诗歌创作而言,在九叶诗人中,唐湜的诗歌在数量和诗歌体式的多侧面探索上都是首屈一指的.     

九叶诗人的口语策略及其局限

诗是以形式为基础的艺术,独特的语言方式是建构诗歌艺术形式的根本。九叶诗派借鉴了西方现代主义的诸多艺术手段,其中之一就是在创作中大量使用口语,并通过跳跃、省略等策略,使他们使用的口语具有独特的艺术效用。当然,口语入诗也在一定程度上带来了诗歌的晦涩。     

倡导中国新诗的二次革命 推动华文诗歌的全球整合——首届“华文诗学名家国际论坛”综述

由西南师范大学中国诗学研究中心和中国新诗研究所主办的首届“华文诗学名家国际论坛”于2004年9月19至23日在西南师范大学隆重举行。来自亚洲、欧洲、美洲、澳洲等十多个国家和地区的130余位华文诗学名家出席了本次论坛，围绕“倡导中国新诗的二次革命，推动中国新诗的再次复兴”和“华文诗歌在全世界的整合与繁荣问题”两大主题，开展了自由、活跃、科学的对话与研讨，并取得了广泛的共识。     

论九叶派诗歌中的毁灭和复活话语

在西方现代主义诗歌观念的影响下,九叶派诗歌充满怀疑、否定和反叛精神,同时也蕴涵着对于生命完满的渴望,这就使其作品在毁灭和复活话语的建构方面体现出独特特色。他们的毁灭话语主要体现在两个方面其一是在艺术探索中对常识性观念进行再评价;其二是对现实与生命进行全方位揭示。在毁灭话语之间又随时流淌着新生话语,即那些体现现实与生命流向和诗人的渴望的情绪、情感。     

九叶诗派与中国诗歌的文体意识

九叶诗派是中国现代重要的诗歌流派 ,它的主要特色之一是大量借鉴西方现代主义诗歌艺术经验 ,体现出明显的现代主义特征。但是 ,作为中国的诗歌流派 ,它同样与中国诗歌传统保持着密切关联。九叶诗人在艺术探索中批判地接受了诗歌传统的影响 ,尤其是在文体建设方面 ,他们注重诗歌的音乐性 ,追求诗歌的含蓄蕴藉 ,达到了较高的艺术境界。     

九叶诗派与中国诗歌的道德审美理想

道德审美理想是一个民族的文化传统的重要构成要素,也是诗歌在文化思想方面的主要构成要素。中国诗歌的道德审美理想的本位是国家与群体,其主要内容是国家、民族关怀。九叶诗派在借鉴西方现代主义诗歌艺术经验的同时,也在很大程度上发扬了中国诗歌关注国家、民族命运的艺术主题,尤其是在揭示现实的负面因素方面显示了独特的艺术特色。     

试论和谐诗学研究生态的形成——以21世纪5年来的新诗研究状况为例

开放且规范的诗学环境、研究的深度模式、明晰的诗歌重建路向,以及诗歌和诗学历史研究、创作和文本研究、区域诗歌和少数民族诗歌研究等内容,使中国现代诗学在新世纪里逐步建立起了和谐的研究生态,这也是新诗研究在跨入21世纪5年来的基本轮廓.