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991.
企业界开始把环境看作一个不可错失的市场机遇,而不再是一个风险管理问题。丹尼尔·C·艾斯缇在本文中指出,一场绿色浪潮正在席卷企业世界。去年,企业界对环境的态度发生了巨大改变。企业无论大小,无论制造业还是服务业,已经不再把环境仅仅看作需要遵守的规章、需要抑制的成本以及需要管理的风险;相反,他们承认环境中存在着巨大的商机,只要企业能够找到解决下列问题的办法 相似文献
992.
阿哲尔高原 砂岩高原 有钱的人们通常会乘坐小型飞机到这儿来,钱少的或者有冒险精神的人,会驾驶四轮驱动汽车在摄氏七十度高温的考验下,穿越砂砾、岩石和漂沙,来到阿尔及利亚的阿哲尔. 相似文献
993.
导言本文以笔者最近两次中国之行所搜集的有效材料为基础写成。简短的个案研究是在北京、武汉、苏州、南京、杭州和西安这6个大城市进行的。对幼儿园上课情况的观察和深入采访,是在一些幼儿园园长和一个或更多老师的陪同下进行的。尽管这些幼儿园在许多方面是一样的,但在招生人数、幼儿的年龄界线与家庭背景,公办还是民办等方面都有不同。我在这些城市中采访了10位家长或未来的家长,请他们就独生子女家庭和幼儿园在社会化过程中的作用发表看法。 相似文献
994.
当2008年奥运会到来时,全世界的目光将被吸引到中国来。可以想象,到那时候北京人的接待工作有多大。作为长期在华工作的我,有必要也有责任,为奥运会做点力所能及的事。可是我能为她做些什么呢?我想我的优势在英语。我知道奥运会的接待工作需要大量的英语人才,我也清楚很多北京人都在学习英语。所以,我想我可以在这方面做些工作。其实,这方面,早在北京市第一次申办奥运会时我就想着要做了。为了这个,1991年我与中国著名的儿童心理学家刘静和应电视台的邀请,针对9到12岁的孩子编写了《现代儿童英语》丛书,共8册。我当时为什么答应… 相似文献
995.
我们把萨满所表现出的类病态行为称之为萨满现象。该现象普遍存于西至斯堪地那维亚、东到北美的各民族的民间宗教之中,以其怪诞、奇异性引起宗教学、心理学学者的关注,成为萨满教诸多费解的谜中之谜。合理地解释萨满现象,将是我们研究萨满教整个体系的起点。因此,本文打算以阿尔泰部分民族的早期宗教心理作为背景材料,对萨满现象产生和存在的根源作一粗浅分析。 相似文献
996.
英国内地城市所发生的事件从地理条件方面形象地揭示出:在英联邦的某些部分,种族关系是很脆弱的。学术界和舆论界提出了关于发生骚动的各种原因。有些评论家指出,种族地位低下是主要的原因;另外一些人则争辩说,那些“暴动”是青年人失业、社会关系异化以及黑人与警察关系恶化的必然产物。然而,这一切“解释”的核心内涵却都表明:我们的社会中到处充满了潜在的种族主义,那些动乱只不过是情景各异的表面现象而已。只把警察、教师或者雇主当作对象,指责 相似文献
997.
资料与方法由于我们缺乏中国的颅骨学资料,尚不能了解种族鉴别的主要标志的差异,诸如头发的形状,第三阶段毛发覆盖层的发展,皮肤、头发与眼睛虹膜的色素沉着,鼻子、眼睛,面部软组织部分及口腔结构的许多特点。因此,我们要研究中华人民共和国居民的人类学成分,划分各地的土著种族的类型,就要对 相似文献
998.
当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为止,拉丁美洲的印第安人口为3000多万人。在许多国家(首先在秘鲁、危地马拉和墨西哥),正在出现印第安人口不断增加的趋势。印第安各民族和民族集团越来越坚决地致力于“收回自己的东西”,他们把这一口号理解为收回昔日的生存空间,恢复文化价值观和自我管理。 相似文献
999.
1000.
赞拉·阿旺措成 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识的产生略谈藏族朝圣意识… 相似文献