后搬迁时代易地扶贫搬迁如何实现长效减贫?——基于社区营造视角

当前,我国易地扶贫搬迁即将全面进入工作目标为“稳得住”“可致富”“能发展”的后搬迁时代,工作目标的达致依赖长效减贫机制的建构。从社区营造视角并结合易地扶贫搬迁地方实践中的典型案例,研究认为通过社区营造推动移民安置社区从过渡型逐渐转变为发展共同体,是实现搬迁户长效减贫的可行路径。具言之,移民安置社区营造聚焦在三个层面:社区主体层面,营造社区多元主体并促进其积极参与社区发展与贫困治理,从而激发社区内部的组织化减贫动力;社会空间层面,营造制度空间、公共空间、生计空间等多维空间,在社区秩序、社会交往和保护性生计的营造中促进移民的社区融入与生计安全;社会关联层面,营造紧密利益关联并借助具体社会关系的“传帮带”,促进移民提升自我发展能力。通过“社区主体 社会空间 社会关联”三位一体的社区营造,移民安置社区的发展导向不仅是一种强化社区移民之间社会和心理联结的生活共同体,更是一种融入共同性的经济发展与能力建设的发展共同体。     

会计监督与审计监督的关系研究

虽然新的会计法不但明确了会计监督的定位,而且完善了会计监督体系,但是诸多对于会计监督与审计监督关系的不正确认识仍然存在,并且阻碍着其职能的发挥。为了保证会计监督与审计监督正常发挥作用,有必要对其关系进行研究。会计监督与审计监督同属于经济监督体系,但具有各自独立的体系,在企业内部不仅不可相互替代,且具有互补关系。     

广西北部湾经济区行政区划调整研究

广西北部湾经济区由南宁、北海、钦州、防城港四市所辖行政区域组成。目前各市间合作层次不深,政务服务缺乏联动;政策雷同,冲突明显,产业结构趋同;港口及交通基础设施建设不协调;行政管理幅度过小,不利于资源整合和结构升级。建议将近海沿边的崇左、玉林两市并入,并把地理位置上相邻的市两两合并,即南宁与钦州合并,防城港与崇左合并,北海与玉林合并,以促进北部湾经济区龙头的形成,进而带动区域经济的快速发展,为北部湾经济区发展成为中国区域经济新一极奠定基础。     

英语国际音标与自然拼读法的比较

小学英语语音教学究竟该用国际音标还是自然拼读法一直都有争议。国际音标能提高认读单词的准确率．但音标系统的学习会增加学生的负担;自然拼读法融合字母进行教学,音形一致,简单易学,但不利于多音节词以及不符合规律的词的认读。分阶段选择不同的教学法就能扬长避短,有效地提高教学质量。     

漫谈孔子学说与市场经济

讨论孔子学说与现代市场经济的关系,从方法上会涉及到许多方面的问题。首先遇到的一个问题,就是所谓“前现代”与“现代性”的关系问题。许多持社会历史“进步观”的人会说,作为“前现代”即农业社会的孔子学说或儒家学说,与现代市场经济是风马牛不相及的,是不能“同日而...     

探讨蒙古族民间舞蹈舞蹈语汇的魅力

众所周知,隶属于我国北方的游牧民族就是蒙古族,该民族人民具有热情质朴、粗犷彪悍的性格,其在一定程度上符合民族特色以及民族习惯,其往往受到地域文化以及民族历史发展的深远影响,使得相关的民间舞蹈具有自身特色,为其民族舞蹈的创新性继承以及可持续发展提供可靠性保障。同时,在一定程度上为培养民间舞蹈专业性人才奠定扎实的基础。本文首先简要概述了蒙古族民间舞蹈的类型,对其舞蹈语汇独特的风格特点进行了论述,分析了蒙古族民间舞蹈语汇的魅力,以供参考。     

香港分离主义产生的背景分析

香港分离主义的产生有着多方面的背景。本文将从英国殖民的历史影响、香港政治与经济的特殊环境、香港民间意识的发展、外部影响以及香港与内地之间的互动几个方面进行探讨。     

评冯友兰的境界说

冯友兰先生是当代新儒家中最有影响的一位哲学家。关于他的哲学思想,他自己曾经说:“我生活在不同的文化矛盾冲突的时代”,他的任务就是要对这个冲突提出一种解决。他的解决办法就是重建儒家的人学形上学,这种人学形上学的真正核心,就是他的境界说。     

心灵与境界——朱熹哲学再探讨

文章认为,朱熹哲学是一种具有体系性的心灵境界说;朱熹哲学的真正目的在于解决人的精神生活问题,也就是心灵境界问题.朱熹的心灵学说,以“心与理一”,“浑然一体”为最高境界,其中既有真理境界(诚),又有道德境界(仁),还有审美境界(乐).形而上的精神境界的实现,是一个自我实现的过程,是自我超越;同时,朱熹又提出向外穷理的方法,作为心理合一境界的重要步骤.文章还对当代新儒家的有关论述作了评论.     

后现代性的意识形态

一关于后现代性的讨论已经给我们文化的命运抹上了一层光辉。实际上,一个门外汉可能认为,现代与后现代的争论仅仅是一种幻象,只不过是为了引起对人文科学的重视,这是可以理解的。因为实业家、政治家和技术人员,正是这些人才是现代性的中心依附,也只有他们才懂得什么是现代性或假装什么也不懂。后现代性是一个包容性很广的观念体系,其中实际变化着的,体现不同价值的实体总是被当作对某一连贯想象的描述,尽管在文化的层面上,其中的断裂和不连贯使其难于简化为一个概念。于是,面对一个具有不同层面的实体以及各种毫无共同点的发展,后现代性的概