儒家的德性伦理与现代社会

儒家伦理是一种德性伦理,但具有“共时性”特征及普遍理性精神。德性不是客观化的知识系统,也不是纯粹经验的集合,而是人的生命存在及其自觉（即反思理性）。德性的实现不仅体现了历史的目的性,而且体现了自然的目的性。德性伦理的核心是仁德,其表现形态则是境界。儒学是一个开放的系统,可以融入竞争时代并在新的竞争中形成新的和谐,从而满足人们的情感需要。人的社会角色是历史的、变化的,但人作为德性主体生活在世界上,并以此为基础处理人与人、人与自然的关系,这一点是永远不能改变的。完成德性,提高境界,这就是真正的人生。儒家伦理的现代意义就在于此。     

对广西县级教师培训机构的调查研究

调查结果显示,广西县级教师培训机构存在教育经费不足、硬件建设滞后、培训教师素质不高、培训机构整合程度不高等问题。这些问题可以从以下几个方面进行解决:加大宣传,准确定位县级教师培训机构的地位和作用;完善经费管理机制;利用高校资源推动县级培训机构的专业技术人员的能力素质建设;合理利用培训经费,加强机构硬件建设;改革县级教师培训机构的人事制度,建立“U”型上岗机制;整合县级教师培训机构,消除“培训割据”。     

无荧光降滤失剂用于钻井液的实验研究

就无荧光降滤失剂GT-68对钻井液性能的各种影响进行了较系统的评价,并与磺化沥青FT-1、FH-1作了对比实验。实验结果表明:GT-68具有良好的降失水、悬浮、抑制(防塌)、润滑、抗温(80℃以上)、无荧光等性能,并能与两性聚合物FA367、XY27、JT888或NPAN、MMH等很好配伍,且复配后钻井液体系的失水造壁性及抑制能力变得更佳;无荧光降滤失剂GT-68完全可替代磺化沥青,它消除了磺化沥青普遍存在的负面影响,其总体效能优于磺化沥青FT-1、FH-1。     

湛江农村居民消费结构分析

2003-2010年,湛江农村居民的恩格尔系数一直徘徊在49.9%-52%,没有显著改善。收入缺乏有效保障、理财观念落后、社会保障体制不够健全、产业结构及消费结构不合理是制约湛江农村消费的主要因素。建议政府加强农业基础设施建设,大力推进农业产业化经营,扩大农业生产规模和外延行业;加强理财观念输入,建立健全的农村社会保障体制,引导农民树立正确消费观念,改善农村居民的消费环境。     

广西北部湾经济区征地制度改革研究

随着广西北部湾经济区工业化和城镇化进程的快速推进,现行的征地制度在征地的目的、审批与实施程序、补偿安置标准和争议仲裁机制等方面均不同程度地呈现出不适应经济社会发展和社会和谐稳定的问题,急需在国家法规和政策框架下实施因地制宜的改革。综合考虑典型国家（地区）征地制度特点,广西北部湾经济区征地制度改革应着力于明晰“公共利益”范畴、完善征地补偿机制、创新和拓宽安置渠道、完善和落实社会保障体系、强化就业指导和就业安置等方面。     

美妞与怪兽

一个富商有三个女儿,都很美丽。小女儿尤其出色,人们叫她美妞,两个姐姐很妒忌她。商人突然破产,只剩下一间乡村小房子。一天,商人收到一封信,说他的一船货物已顺利运到港口。大女儿和二女儿高兴得差点儿晕过去,要父亲给她们带回连衣裙、帽子等各种物品,而美妞什么要求也没提。     

发展农业产业风险投资引导基金的思考

发展农业高新技术是提高农业生产力水平的决定性力量。风险投资对于农业高新技术产业化具有十分重要的作用,但我国当前风险投资行业中投入到农业产业的资金很少,且主要集中在扩张期和成熟期的农业企业,出现了一定程度上的＂市场失灵＂。农业产业风险投资引导基金属于政策性基金,由政府、国有控股、国有独资公司通过出资形式组建。引导基金为涉足农业产业风险投资领域的民间资本提供一定比例匹配杠杆资金,从而吸引民间资本投入农业产业、完善农业产业化融资体系并修正＂市场失灵＂。农业产业风险投资引导基金可采取参股组建混合基金、跟进投资以及融资担保等三种方式发挥引导作用。     

数理逻辑的盲区与哲学逻辑的兴起

海德格尔从哲学探究的角度出发 ,对哲学和逻辑进行了深入的思考。他认为 ,逻辑是关于一个语句的意义和判断的内容的。数理逻辑的发展使逻辑丧失其重要性并且远离了本体论的讨论。哲学逻辑并不是一门新科学 ,而只是实现了从一开始就在进行的对于传统逻辑的刻画。研究海德格尔的哲学和逻辑思想可以得到的基本启示是 :我们在进行哲学逻辑以及逻辑哲学研究的时候 ,一定要有一个理念 ,即逻辑是需要哲学来为其辩护的 ,逻辑的研究要有一个哲学的基础。哲学逻辑是逻辑在哲学中的应用 ,在应用的过程中哲学理念已经深深地灌输进去 ,哲学与逻辑已水乳交融 ,两者的联盟使得各自的学科都得到了长足的发展。     

怎样理解民族精神

在讨论什么是民族精神以及如何弘扬民族精神的时候,有一个重要问题必须首先解决,这就是怎样理解民族精神?这不仅仅是一个方法的问题,而且是一个基本前提和出发点的问题。从某种意义上说,这是一个界限——我们同历史的界限。如果不跨越这个界限,我们就还没有理解民族精神,也就谈不上弘扬民族精神。我以为,只有立足于当代,从历史意识、主体意识、开放意识和批判意识出发,积极对待传统,理解传统,才能实现民族精神与时代精神的融合,也才能使民族精神之花结出现代化的丰硕之果。     

“大跃进”初期党在农村的宣传动员——兼论农民思想、行为的变化

1957年底,毛泽东和中共中央自上而下发动了大跃进运动。为扫清农民思想上的疑虑与障碍,党的各级领导干部通过开会辩论、传媒动员、文艺宣传以及典型示范等方式做了大量的宣传动员工作。大跃进初期的宣传动员虽然调动了广大农民群众的生产积极性和创造性,但却带有浓厚的左倾色彩,最终给国家和人民造成了重大损失,其中的经验教训值得反思。