凯歌壮行60年

1949年我国钢产量只有15．8万吨,如今粗钢产量突破5亿吨;原油产量只有12万吨,2008年接近1．9亿吨,是1949年的1500多倍：1959年我国汽车产量只有1．6万辆,而2008年逼近千万辆大关     

高校推进当代中国马克思主义大众化的现状及对策探析——对重庆市普通高校的实证调查

推动当代中国马克思主义大众化是高校面临的一项重要历史使命和任务,基于对重庆市部分高校大学生的1 000份问卷调查和座谈交流,通过对大学生马克思主义理论掌握情况、认同情况和实际运用情况分析,探讨马克思主义被弱化的原因.建议从强化传播主体、优化传播内容、丰富传播方法、关注传播受众、优化传播环境等角度提升高校推进当代中国马克思主义大众化的质量和效果.     

城乡统筹背景下重庆城市化进程空间机理研究

文章在修正传统城市化指数基础上,从空间角度对重庆各区县城市化进程分析,结果表明:重庆地区城市化进程存在明显的空间集群现象;1998-2008年间重庆市各地区城市化第二产业比率指数和第三产业比率指数对经济增长的贡献有明显增强;而城市化非农人口比率指数对经济增长的贡献正逐年减弱。因此,将城市化重心转移到地区产业结构调整,比单纯通过扩大城市范围、增加非农人口比例来提高城市化率更能促进当地经济增长。     

探究德育守则与日常行为规范之养成教育

小学生行为习惯教育,是学校教育教学的重要组成部分,是德育教育的重要内容,是关系到他们健康成长,成为社会有用人才的关键.近年来,我校以<守则. 规范>为总纲,大力实施"小学生德育守则与日常行为规范之养成教育"科研课题计划.学校围绕"五培养",对小学生的习惯养成教育工作进行探究,课题实验教育研究成果,被载入重庆市云阳县教育科研成果史册.     

对我国资本流动性的实证分析：基于储蓄—投资关系

通过对我国1978-2005年储蓄率、投资率与资本流动性的关系进行实证分析得出的结论是:我国资本具有一定的流动性,但是流动性偏弱;对我国储蓄率与投资率进行协整检验的结果表明,我国储蓄牢与投资率之间存在长期稳定的协整关系;储蓄率与投资率的误差修正模型结果显示,当储蓄率与投资率的短期波动偏离长期均衡时,将通过反向修正以实现长期均衡。     

《荆楚岁时记》女性民俗文化探析

从性别文化视角看,《荆楚岁时记》对南朝荆楚地区的岁时节日女性民俗有生动记录,主要表现在女性的民间人神信仰、女红在岁时风俗中的呈现以及女性在岁时节日的游戏娱乐三个方面。这些女性民俗顺应天时,遵从节令,一方面体现出荆楚习俗沿革中的稳定性,同时在传承中又有新质融入,其仪式性、纪念性和娱乐性带有浓厚的荆楚地域风采;另一方面,这些民俗在展示南朝女性的岁时节日生活原貌时,还呈现出信仰人神、崇拜粪肥、珍爱生命、祈福消灾、劝课农桑、重视女红、乞巧优胜、祓禊江渚、喜好娱乐、热爱游戏等丰厚的文化意蕴。两者的融合,表现出荆楚女性在岁时节日区别于日常的生活样貌、身心状态和文化内蕴,在一定程度上丰富了南朝女性史关于岁时节日维度的探索。     

远志菖蒲散防治早期老年性痴呆

阿尔茨海默病,俗称老年性痴呆,属"眩晕"、"健忘"等范畴,多是因为痰浊蒙蔽清窍(指头部"七窍",即眼、鼻、耳、口)而引起听力、语言、记忆力等降低的一种病症。治疗本病多采用化痰通窍之法为主。菖蒲远志散对防治痴呆有一定效果,现介绍如下:方药组成及用法:石菖蒲250克,远志、茯苓各200克,共研为细末(约1个月有量),以密闭容器贮存。每次服10克,温开水调服,早晚空腹服用各1次,连服3个月为1疗程。适应证:早期老年性痴呆,记忆衰退,失眠等。禁忌:阴虚火旺、口干咽燥者慎用。解析:石菖蒲能开窍宁神、化湿开胃,善治因痰浊、湿阻上蒙清窍而引起的神志昏乱,精神恍惚,健忘、失眠等证;远志有醒肺调气、安神、化痰功效。药理研究表明,远志含远志皂苷,能提高脑源性神经营养因     

乡村旅游原真性开发的博弈分析

乡村旅游的真正魅力在于乡村社区自然和人文环境的原真性。经济效用的及时性以及社会、环境效用的外部性和滞后性导致了乡村旅游环境的失真,在利益博弈中政府的缺位和不严格监管降低了这种行为的成本支付,使乡村旅游的原真性开发陷入困境。而走出困境的关键是科学界定政府角色、理顺上下级政府间的关系以及通过法律法规改变博弈方的得益,使博弈达到有利于自然和人文环境保护的纳什均衡。     

两轮直立自平衡车的设计

该文提出了一种两轮直立自平衡车的设计方案.采用陀螺仪判断小车的原有姿势状态,加速度传感器计算车体的倾斜角度,滤波算法抵消原有角度的倾斜,采用XS128处理器处理数据和控制小车,最终达到车体的平衡.实验结果表明:小车自行保持直立,并且具有较好的回复平衡能力.该车是验证各种控制算法的理想平台,具有一定的应用前景.     

国外“父亲在位”理论研究新进展及启示

"父亲在位"研究正在成为父子关系研究中一个崭新的领域。从孩子的视角出发,把父亲在位定义为孩子的心理父亲在位。父亲在位由四个维度组成:孩子内心的父亲感知;孩子与父亲的关系;孩子父亲在位的其他影响;与父亲相关的文化和宗教信念对父亲在位的影响。父亲在位理论模型由孩子心理父亲在位各维度的同心圆组成。高品质的父亲在位是一种积极的心理状态,有利于孩子的心理发展。父亲在位理论对当前家庭教育和父子关系研究都有一定启示,父亲在位的进一步研究需要更多的理论思考和实证研究。