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蓝华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
《激情的弦》 常枫著,短诗集,列入“诗播种丛书”,1949年出版,内含《我底碑》、《信念》、《给我底弟弟的叮咛》、《挑琴》、《呈克鲁泡特金》、《啸歌篇》、《匕首》、《石林底童话》、《滇池》、《狂想曲》、《黄昏底构图》、《银河底哭泣》、《发抖的夜》、《零碎的诗》14首。关于诗集创作和出版的情况,作者于1985年给编者的复信中回忆说:“1947年秋季我到了宜良中学,此后两年间,我写的诗歌较多。我是用 相似文献
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蓝华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
《战火》 溅波著,由31首短诗组成,1938年昆明救亡诗歌社出版。前有穆木天序《青春的气息》,其中说:“在他的最初的诗集:《夜哨》出现的时节,他还是一个二十岁不到的大孩子。在《夜哨》里边,那一种流浪人的浪漫主义的倾向,不管是同现实主义是有一 相似文献
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蓝华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
恩格斯曾经劝人读一读黑格尔的《美学》,并且说:“只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”黑格尔《美学》中论及史诗的部分,就是如此。马克思恩格斯对史诗特别是希腊史诗作过深入的研究,有许多著名的论断,并根据希腊史诗所反映的希腊原始社会,对原始社会史作过许多精辟的分析和论述。黑格尔对史诗特别是希腊史诗的研究当然不能同马恩相提并论,但他也有相当系统而精辟的见解,这些见解从他的客观唯心主义理论体系的外壳中脱颖而出。恩格斯把他的美学体系比喻为一旦建筑物建成之后就应当拆去的“脚手架”,拆去之后我们就可以“从不正确的形式和人为的联系中找出正确的和天才的东西”。 相似文献
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