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961.
962.
蔡大梁 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2005,31(4):63-67
通过对二战后,再次兴起于西方的社会学分支--历史社会学理论的介绍和分析,研讨了西方学术界,把思想探索和学理研究,现实和书本相结合的治学传统和努力.同时,也由此启发,展开了对当今中国理论学术界在学术研究上,"问题与主义"这两种取向的检讨.通过对以顾准、吴敬琏为代表的中国(改革)经济学的历史实践的考察,和对以费孝通<乡土中国>为代表的中国社会学经典的重新解读,提出了今日中国社会的历史现实已要求我们的理论学术界做更多的思想突破与创新,做更多"主义"取向的问题研究. 相似文献
963.
高校校园文化建设必须坚持以"三个代表"重要思想为指导,突出思想道德教育这个主题,选择好活动载体,创建一个优良的环境. 相似文献
964.
蔡树立 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(6)
尼加拉瓜属拉丁美洲的一个小国,素以经济落后著称。本世纪以来,几经更迭的亲美独裁政权,一贯推行对内与对外的反动政策,因此“这里曾经是美国对中美洲和加勒比地区人民运动进行镇压的基地或跳板。” 然而,这个“火山之国”里,又一次爆发了革命的烈火。1979年7月19日,桑地诺民族解放阵线组织和团结的广大人民群众,推翻了亲美的索摩查家族长达四十三年的独裁统治,建立了革命的民主政权。 相似文献
965.
一加拿大是后起的发达资本主义国家。一方面,土地辽阔,资源丰富,人民生活水平较高;另一方面,以资源开发和初级加工为主,外资充斥,国民经济严重依赖于对外贸易,特别是,在近千亿美元外资中,美国资本占70%以上。巨额外资象楔子般深深扎在加民族经济 相似文献
966.
<韩非子>一书中有这样一则故事:鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼,当时鲁国许多人都争着买鱼送给他,可是他却一条也不肯接受.他的弟子感到奇怪,就问他:"夫唯嗜鱼而不受者,何也?"公孙仪说:"夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,心有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相,免于相,虽嗜鱼其谁给之?"公孙仪的意思简单而又明白,正因为喜欢吃鱼,所以自己才不能要别人送的鱼,因为受了别人送的鱼,就必然会在行为上迁就别人,而在行为上迁就别人,就必然会歪曲法律,歪曲了法律,就一定会受到处罚,到时候自己的宰相职务就要被革掉.免掉了宰相,就没有人给自己送鱼了,再加上没有了俸禄,自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了. 相似文献
967.
马克思主义帝国主义理论诞生以后,垄断资本主义的社会经济出现了种种新的情况,这就使帝国主义理论也出现了许多新的论述和分析。 相似文献
968.
吴承恩是否出任荆府纪善是《西游记》研究中的一个重要的问题。例如,现存《西游记》的最早刻本,是万历二十年金陵世德堂的《新刻出象官板大字西游记》,根据这个“新刻”、“官板”,人们一直怀疑之前还有一种已经相当完整正规并已值得书商招摇标榜的版本,但是缺乏证据。如果能够证实 相似文献
969.
《改造我们的学习》是毛泽东同志在延安时期为我们党树立马克思主义的“理论联系实际”的优良学风和确立“实事求是”的思想路线而写的一篇重要著作。在新的形势下重温这篇著作,回顾它的历史意义和思索它的现实意义是十分必要的。一 相似文献
970.
东北亚是人类活动的一个重要场所,远在几十万年前,原始人群就在这里留下了丰富多彩的文化遗迹,成为后人寻觅古人类发展进程的重要依据。特别是古人类在迈入文明时代门槛的前后,编造出许多美丽动人的故事,成为宝贵的传递历史信息的资料。透过这些传奇的故事,可以窥见东北亚人类史的一体性。一、古代传说的相类性据传,商族的祖先是帝誉高辛氏,以鸟为图腾,故有卵生的神话传说:“天命支鸟,降而生商。”商族居住在东北地区的南部,夏朝时被封为商族。史书记载,帝管曾游于渤海之滨,“留少子厌越以君北夷,邑于紫蒙之野”,即今老哈河… 相似文献