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81.
近几年来,一些发达国家如美国、日本、欧共体等主要国家纷纷采用隐蔽性较强、透明度较低、不易监督和预测的保护措施———技术性贸易壁垒,给中国和其他国家尤其是发展中国家的对外贸易造成很大的障碍,同时也成为阻挡外国产品进入本国市场的屏障,是当今国际贸易中最隐蔽、最难对付的一种贸易壁垒。因此,研究我国农产品的"破壁"技术变得异常紧迫。中国农产品生产应对国际技术性贸易壁垒的措施主要是:要进行农业标准化生产,大力发展特色农产品,有机农产品,积极发展农业产业化经营,促进农业经营体制创新。 相似文献
82.
蔡方鹿 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(3):6-10
朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在《古文尚书》"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异。朱陆经学之别,正是其理学思想各自不同的表现。 相似文献
83.
84.
<正>传统文化蕴含着丰富的历史内涵,这是古代人们智慧的结晶,更是现代人们学习的重点。进入新世纪以来,在大学思政教育工作中,把传统文化有机地融入到相关思政教育工作中,能够在一定程度上提高大学生对传统文化的认识与了解,强化学生的思想意识。与此同时,老师要深入地把握大学思政教育开展过程中存在的主要问题,结合学生的实际情况,将传统文化有机地渗透到大学思政教育活动中,进一步提高学生的文化修养和综合能力,推动大学思想政治教学的全方面改革。 相似文献
85.
我国农产品期货市场有效性的实证研究 总被引:2,自引:0,他引:2
以我国农产品期货市场选取的6种期货价格行为为对象,运用2003-2009年的收盘价和结算价数据,利用单位根检验和自相关检验的结合进行了实证研究.各种检验方法得出的结论不尽一致,各农产品期货的对数期货价格序列不能拒绝弱式有效市场假设.在一定程度上验证了"我国农产品期货市场有效"的命题. 相似文献
86.
刘宗周提出"四书"、"六经"之道慎独而已的思想,把"慎独"说与经学结合起来.认为"人心有独体",主张读经书以求吾心,强调"六经"之教皆以阐发人心之蕴.其目的是为了纠正当时不良的学风、士风,希望通过内省的慎读修养,使人人从善去恶,以解救世道之弊.刘宗周批评了朱熹和王阳明不讲慎独的弊端,认为"四书"、"六经"之道即是慎独,把经学与慎独说结合起来,体现了其经学思想的特色.他融会经学、理学及心学,对宋明理学加以系统的总结和融会贯通,体现出其在理学史上占有重要地位. 相似文献
87.
目前,在群众对干部的监督方面还存在一些薄弱环节.一方面,有的同志群众观念淡薄,认为群众思想保守落后,对群众意见不以为然;有的同志把群众监督看作是对自己的不拥护,听不得一点批评意见,甚至把敢于批评监督的同志视为异己,进行排斥打击.另一方面,群众对领导干部有意见,但由于存在种种顾虑不敢提. 相似文献
88.
王夫之在批评理学离欲而言理思想的基础上,把理欲同作为性的内涵,而提倡理欲一体的思想,把道德理性建立在满足人们的物质利益和合理欲望的基础上。同时提出"以性正情,以义制利"和尊公轻私、以理制欲的价值观;又对重义轻利,以道制欲观念的流弊加以修正,同时批评重己为我价值观的弊病,为中华核心价值观的演进发展和丰富完善做出了重要贡献。 相似文献
89.
以往学术界对宋学的研究,比较重视对理学及廉、洛、关、闽等地学术的研究,而相对忽视对蜀学、湖湘学等地学术的研究。这种研究现状不利于从整体上把握宋学的要旨、宋学中各地学术的特质、各地学派相互交流、相互影响的关系,因而妨碍对宋学的准确认识。有鉴于此,四川联合大学胡昭践教授和刘复生、粟品者博士于近期出版了(宋代蜀学研究)(巴蜀书社1997年3月版),对宋代④)l地区以儒学为主的学术及科技成就作了全面、系统的研究,弥补了以往研究的不足。既提纲事领,从总体上把握宋代蜀学的学派构成、理论特质、发展演变的阶段,以揭示… 相似文献
90.