略论"入世"后我国耕地的利用与保护

中国加入世界贸易组织,受冲击最大的产业之一就是农业.而农业结构的调整,对现行的耕地利用与保护政策将带来较大的影响.本文从建立耕地预警制度,开展土地整理,建立土地利用生态环境监测系统,农村城镇化四方面对耕地利用与保护进行了探讨.     

论文学中性描写的审美标准

二十世纪初,郁达夫的《沉沦》以赤裸大胆的性描写而被认为是“淫荡的文学”,“色情的文学”。周作人以宽容的态度,从“人的文学”这一角度出发,作《沉沦》为郁达夫进行申辩。在文章中,他提出了划分文学中性描写与色情描写的两条标准：其一在于创作主体的主观态度。凡是严肃的性描写,作家的创作态度也是严肃的,“虽不是端方的而也并非不严肃的,虽是劝善的而也并非诲淫的”;反之,以淫秽为最终目的的作品,其中的性描写则是色情的描写。其二,文学作品中严肃的性描写“不但不损害而有时反而增加他们著作的艺术价值”。从这两条标准出…     

对人力资源会计理论的探讨

本文对人力资源会计的几个理论问题进行了探讨,阐明了人力资源是一种能够被企业所拥有和控制的经济资源,能够为企业创造未来的经济效益,是企业的一项重要资产。并针对人力资源会计在计量上的困难,对人力资源会计的确认和计量问题进行了分析研究,设立了人力资源的评价指标体系,明确了人力资源会计的归属。     

菲华文学:文化承传与现实走向

文化承传是菲华文学发展的动力对于中华文化的执着,重视中华文化的承传,是所有置身异质文化之外的海外华侨、华人 社会维系自己独特文化身份和与世界对话的普遍特征。这一情况在菲律宾华侨华人社会中表 现得尤为突出。一是菲律宾华侨华人经济上的强势地位,使他们有可能为人口弱势(菲律宾 华侨华人仅占该国总人口的2％左右)的族群形成文化强势提供巨大的经济基础;二是面对土 著文化教育和西化教育的影响以及“菲化”政策的左右,年轻一代祖根意识的逐代稀薄,使 文化薪传成为菲华社会的普遍呼声和庄严使命;三是菲律宾历史上一系列对华侨…     

“三个代表”与社会文明

中国共产党成立至今的八十年,是在马克思主义理论指导下始终坚持“三个代表”而日益成长壮大的八十年,是在革命和建设的各个时期不断将马克思主义基本原理与中国具体实践相结合而。使中华文明获得新生且蓬勃发展的八十年。值此党建八十周年之际,在充满希望和挑战的新世纪的起跑线上,深刻认识和全面理解我党的“三个代表”与我国社会的文明进步的辩证关系．面对未来正确而深入地总结历史和审视现实．对于以江总书记“三个代表”重要思想为指导,有力地推进新时期党的建设的伟大工程。实现中华民族在本世纪的伟大复兴,具有十分重大的现实意义和极其深远的历史意义。     

一个香港老社工的东莞实验

徐祥龄．被称为“香港外展之父”．曾获选香港首届优秀社工,获英女皇颁发的荣誉勋章,是香港社工界赫赫有名的人物。1994年,徐祥龄带着香港社工界最高荣誉的光环退休。但是．停不下来的徐老又来到广东东莞．做起了“拓荒牛”,在横沥建起东莞第一家社工平台,倾力服务包括外来工及其子女在内的群体．开始人生的另一段辉煌。     

1982年以来北京人口时空演变研究

利用第三次、第四次、第五次和第六次全国人口普查数据,借助ArcGIS空间分析技术,对北京1982～2010年间的人口时空演变进行了分析研究。结果表明：北京人口规模大,增长速度快,外来常住人口的增加是城市人口规模扩大的主要原因;北京人口呈火山口型的分布格局虽然没有改变,但已由尖锐单峰式火山口型向较低缓多峰式火山口型分布格局转变,人口呈圈层梯度推移式辐射扩张和沿放射状干道外向发展;核心区人口逐步向外疏散,城市功能拓展区和城市发展新区人口不断集中;外来常住人口居住地空间分布呈现大分散、小聚居的特点,主要分布在近郊区的乡镇街道,形成围绕核心区的反“C”字形的环状分布带。城市化快速发展、多元化城市定位、产业结构调整、低层次产业吸引、城市规划引导是北京人口时空演变的作用机制。     

近代藏边民间司法职能探析——以甘青藏族聚居区为考察中心

近代藏边,司法职能并不是官方所独有的,寺院、部落头人、土司、活佛等民间组织或个人也都拥有这个职能.相对而言,寺院有独立的司法职能,如自订法律法规、调解社会纠纷、保释等.民间司法职能分配也错综复杂的,但主要还是在寺院、部落头人(没有兼任土司的民间个体)、民间个人或团体之间进行分配.     

民办高职院校人力资源管理现状调查与分析

当前,各类民办高职院校鳞次栉比,如雨后春笋般的兴办起来,在谋求企业利益,创造社会财富的同时,为社会提供了大量专业型、技能型人才。但正是在这样一个激烈的竞争环境中,基于中小资本企业运作的急功近利模式,民办高职院校的人力资源管理存在诸多问题,笔者就民办高职院校人力资源管理的现状进行粗浅分析,对改善和加强人力资源管理提出一些对策建议。     

养好老人的“尊严”

尊严,是一个人最值钱的东西。经历了世上的风风雨雨,尝遍了人间的酸甜苦辣,到了垂垂暮年,人更愿意有尊严地活着。我认为,对待老人,最重要的就是尊重,让他们有尊严地活着。养好老人的尊严,才能让他们生活得舒心。