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261.
论闽南民间舞蹈的多源性特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
蔡湘江 《东南学术》2005,(3):144-153
闽南民间舞蹈从一个侧面反映出闽南文化源远流长、博大精深和多源性特征.闽南最有代表性的"拍胸舞"源自古闽越族祭祀舞蹈;"嗦啰嗹舞"与中原文化有着不同寻常的渊源关系.闽南民间舞蹈源于传统宗教习俗,并保留有域外文化遗响.  相似文献   
262.
蔡晓云 《探求》2005,(Z1):86
一、在理论上,必须用发展着的马克思主义指导新的实践 我党一贯重视理论指导,善于进行理论创新,在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中,不断作出新的理论贡献,产生新的理论成果.尤其是党的十六大召开以来,我们深刻认识到,党的十六大把"三个代表"重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确定为我党必须长期坚持的指导思想,又一次实现了我党指导思想的与时俱进.  相似文献   
263.
按劳分配思想的提出在马克思恩格斯之前,最早提出按劳分配思想萌芽的是空想社会主义者圣西门。圣西门所沒想的未来社会制度叫做实业制度,他认为社会是从事有益活动的人们的联合体。在社会里,人人都要劳动,都要把自己看成是某一个工场的工作者,每个人都有义务用自己的力量来为人类造福。工场中不应当有对工场无益的工作者。劳动者之间的差别仅仅在于:有些人用双手劳动,另外有些人用脑子劳动。圣西门所设想的未来社会,并不是以生产资料公有制  相似文献   
264.
<正> 近几年来,民族教育与民族经济的关系问题一直是人们所关心的热门话题。振兴民族经济必须发展民族教育,但民族教育的发展,又必须要有经济的发展作物质基础,这一点已逐步被广大有识之士所接受。现在的问题是,在民族经济还很落后的条件下,民族教育怎样才能稳步健康地发展,从而为振兴民族经济服务?这个问题在当前的教育实践中还没有完全解决好。本文结合湖南的情况和工作实际谈点看法,以供教育决策部门参考。  相似文献   
265.
美国动画片长期以来创新力十足,不断推出具有新特色的动画作品。要了解其中的奥妙,必须从美国动画片的文化背景入手,了解美国文化从现代主义到后现代主义,从结构主义到解构主义的发展脉络,才能寻找到美国动画片创新力量的源泉所在。本文试图通过梦工厂制造的《怪特史莱克》,介绍从结构主义向解构主义转型之后,美国动画叙事上出现的一些新变化,解构主义在动画创作上的产生的诸多影响,从而了解美国卡通发展的新趋势。  相似文献   
266.
眨眼间,我步入职场已经三年多了。在这三年中,我从建筑业跳到了IT业,又在IT业摸爬滚打了两年多。6年前,也就是1998年9月,我考入了上海市商业学校。在母校三年的学习生活,尤其是所担负的学校工作让我积累了很多经验.为我后来的工作打下了良好的基础。匆匆第一步记得刚毕业时,由于我在学校读的是营销专业,所以很快就被一家装潢公司相中,承担的具体工作是营销企划。当时,这家公司的经理答应给我的实习工资是每月700元,转正后,月薪可升至1400元,还可  相似文献   
267.
论土家族苗族情歌中的“撒野现象”   总被引:1,自引:0,他引:1  
情歌,是土家、苗族文化宝藏中的一个最深厚的文化层。千百年来,它虽然在美的殿堂里摸索,但它不仅是美的灵光照耀下的情感实体,也是情感实体闪耀着的美的灵光。以爱情为母题的歌,在土家族、苗族民歌中占量最大,而且上品居多,有这样说法: 无山无林不成坡,无鱼无水不成河; 无爹无娘不成我,无郎无姐不成歌。而每首原汤原水的土家族苗族情歌,又总是充满了生机勃勃的撒野现象。  相似文献   
268.
人们常常说:无私者无畏.意思是说如果一个人能够真正做到清正廉洁,不贪不占,大公无私,那么他在做事情的时候就可以无所畏惧.笔者认为,这种说法是不够准确的.  相似文献   
269.
东欧国家体制改革的经验教训及其对我国经济改革的启示蔡福安,燕德泉党的十四大提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。当前我国的国民经济正在由过去的计划经济向市场经济过渡。如何使这种经济体制转换得以顺利进行,就是目前我国亟待解决的重大问题...  相似文献   
270.
南北文化差异及其形成的地理环境因素   总被引:3,自引:0,他引:3  
从宏观视角考察,我国南北文化自古以来就表现出不同的风格特质,这在各自的子系统上都有充分的反映。究其成因,除社会环境这一主要因素外,南北迥然的地理环境是重要的内在基因。作为观念形态的文化产品,是客观世界在人们头脑里的反映,地理环境是地球表面最基本的物质存在,必然影响身处其中的人类的文化活动。这种影响不仅因为自然外物是人类文化活动的参照物,更由于地理环境参预人的性格塑造及对人情感的激发。  相似文献   
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