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111.
冥婚习俗作为中国传统婚俗的特殊形式,在唐代显示出流行的趋势,唐代冥婚主要有活人嫁死人或死人嫁死人两种形式,而其冥婚的缔结,一般要经过纳聘、赠送迎亲版与冥婚书或赠送信物、墓祭、迁葬几个环节。籍冥婚可以安慰死者,籍冥婚可以使殇者完成归葬家族墓地、牵忖祭家庙的礼节,籍冥婚可以使家人获得实际利益是唐代冥婚盛行的主要原因。 相似文献
112.
建国以来,在我国矿业迅猛发展的同时,矿产资源的开发特别是不合理的开发利用,已对矿区及周边环境造成了毁灭性的损害,并诱发了多种地质灾害,破坏了生态环境。矿业发展带来的环境问题已成为备受关注的社会焦点。从我国矿产资源开发的环境问题的状况和特点出发,剖析其中的关键问题,才能从法律和制度上找到问题源头,并且借鉴国外的管理体制,完善我国矿产资源开发的管理体制。 相似文献
113.
伊斯兰教兴起前,阿拉伯国家的妇女地位十分低下,伊斯兰教的创立以及《古兰经》的诞生,使妇女在各个方面享有了与男子平等的权利。伊斯兰教在向各地传播的过程中,被当地文化吸纳,形成了各种不同的妇女观,也使各地妇女地位发生了变化。伊斯兰教传入中国后,受到中国封建社会传统礼教的影响,形成了中国化的伊斯兰教妇女观。 相似文献
114.
马格侠 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2012,13(1):108-112,117
招魂葬作为中国古老葬俗的一种形式,在唐代极为流行。不仅民间为战死、溺死或死后尸骨无着者举行招魂葬,宫廷里也为在政治斗争中的死难者实施招魂葬。甚至进入中原的胡族也为死后尸骨无着者进行招魂葬。当时的招魂葬有三种形式:一为以死者衣物或与死者有亲密关系者的衣物来招魂而葬,二为束茅或剪纸为死者形象来招魂安葬,三为在水边为死难者以衣履招魂而归葬。唐代招魂葬的流行与社会的动荡不安、唐人的灵魂观念以及夫妻合葬的习俗息息相关。 相似文献
115.
魏燕侠 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):22-26
罗素是一个有着鲜明哲学立场的哲学家,他的分析伦理学植根于其同时期的逻辑原子主义。笔者从逻辑原子主义的角度诠释了罗素对"善"这一元伦理学中心论题的论述:一方面"善"作为一个谓词是简单符号,所以"善"是不可分析的最简单概念;另一方面理解"善的"也就是理解任何具有"x是善的"形式的命题,所以"善"是直观可把握的。 相似文献
116.
由淑侠 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1985,(4)
高等师范院校的图书馆是学校教学和科研的重要组成部分,也是学校教育改革的一个重要环节。图书馆改革的讨论和实践已进展几年,成果是显著的。但是,如何遵循《中共中央关于教育体制改革的决定》精神,充分发挥图书馆在培养合格教师中的作用,真正体现图书馆的第二课堂作用,这些问题需要继续学习,提高认识。在改革的实践中不断地予以解决。 相似文献
117.
武术中的气功出于吾国的道家。其远源大率托之黄帝,今传有《黄帝内经太素》汉志著录十八卷。晋皇甫谧序《甲乙经》说:“今有鍼经九卷,素问九卷,二九一十八卷,即内经也”。至隋代,杨上善编纂《太素》,至唐代王冰注解《素问》,又把《隋书经籍志》中的《九灵》,称为《灵枢》,于是合《灵枢》《素问》为《内经》,十八卷。但全本《素问》,已非旧传,即 相似文献
118.
市场的三大特征及其实践意义舟侠在与社会主义市场经济体制相适应的观念变革中,明确大市场观念极为重要。作为一种组织性概念,市场体系是指参与者以无形或有形的方式,来实现交换活动的总和,我们不能仅仅把市场狭隘理解为商品的集散、交换场所。作为企业,只有正确理解... 相似文献
119.
英语专业学生语音问题研究 总被引:3,自引:0,他引:3
甘岱侠 《西昌学院学报(社会科学版)》2009,21(2):131-132,143
作为英语学习的三大组成部分之一的英语语音是英语学习的重要组成部分。然而长期以来,国内各级从事英语教学的教师的语音存在很多问题,对培养学生的英语综合能力,尤其是听说能力形成一定的阻碍。因而,突破英语语音就显得尤为重要和迫切。本文作者结合个人在大学语音教学过程中的实践与体会认为:英语专业学生语音问题不容忽视。 相似文献
120.
素质教育是课余体育的起点与归宿,课余体育是素质教育的重要内容和重要途径之一,而素质教育又对课余体育提出了新的要求,课余体育丰富了素质教育的内容,素质教育为课余体育的发展提供宽广的新天地。 相似文献