知疑而后思

疑就是疑问,有疑就得问,有问就要思、就要学。而在学和思中,又会产生新的疑点,又须不断思索,这种形式循环往复以至无穷,人的思维就是这样向前发展的。 对知识勇于怀疑,追根到底,并有意识地加强这种思维方式的培养,进步自然是显著的。一些已具备了一定基础理论和专业技术的学者,如果充满科学精神的怀疑得到强化,他们潜在的     

师范生教育学公共课开展表演构建的创新探索

面对不同专业背景的师范生,以被压迫者剧场理论、建构主义理论和心流理论为基础,开展表演构建的创新探索有利于提升教学资源的生成性、多元性和包容性,符合师范生教育政策导向、教师专业发展诉求和课程优化需要。表演构建的组织实施包含6个步骤,"如坐针毡"是其中的关键环节。历时7个学期,覆盖16个专业1 160名师范生的研究实践证明：师范生教育学公共课开展表演构建对于提升课程的师生参与度和师范生的逻辑思辨能力有显著的正向作用,创新教学形式的同时也体现出一定的研究品质,值得在师范教育阶段推广。     

浅谈我国大学生就业形势

近年来,"就业难,难就业",已成为最令大学生纠结的现状。随着我国教育体制的不断改进,每年各所大学都在扩招大学生,导致大学毕业生数量也在激增,大学生的就业趋势将是大学生甚至社会面临的一个重大难题。大学生的就业问题关系到社会稳定和谐的发展,关系到人与人的和谐,更关系到国家的发展。所以,在今后的发展中要对大学生的就业形势有一个合理的分析,合理的解决大学生的切身利益,这是现在社会研究的重心之一。     

论佛教的中国化问题

佛教,滋生于与中国远隔高山大漠的古印度,那里长期分裂割据,遭受外来入侵,缺乏进行对外扩张的武力。然而,佛教并不凭借古印度的国家力量,在中国获得了远胜其他邻邦宗教的地位,形成古代东西方文化交流的一个成功范例。对这一重要的历史现象,历来学者虽多有论述,但从中国当时的具体历史条件和佛教教义的不断变化看,这一问题还有补充说明的必要。 一、魏晋佛教兴盛的原因 佛教自两汉之际东来,本无太大影响,中国文人视之为道术。如袁宏《后汉纪》说:“西域天竺,有佛道焉。佛者,汉言觉,将悟群生也。……沙门者,汉言息也。盖息意去欲,而归于无为也。”正因为视之为道术,认为“浮屠所载,与中     

必然·实践·自由——学习毛泽东同志《自由是必然的认识和世界的改造》一文札记

在纪念伟大的马克思主义者毛泽东同志诞辰九十周年之际,《人民日报》公开发表了毛泽东同志的《自由是必然的认识和世界的改造》一文。此文虽短,但言简意赅,内容丰富,思想深邃。认真学习这一光辉文献,领会其精神实质,对于我们在实践中建设有中国特色的社会主义,具有重要的指导意义。     

中国汽车制造企业国际化的现状、问题与路径选择研究

中国汽车制造企业在中国加入世界贸易组织以后实现了突破性发展.汽车产销量连年上升,出口贸易状况实现突破性转折,中国本土品牌汽车开始了出口与对外直接投资相结合的国际化之路.但总体来说,中国汽车制造企业在国际上缺乏比较优势,在国际化过程中呈现诸多问题.本文在分析中国汽车制造企业国际化的现状和问题的基础上,提出中国汽车制造企业走出去既具有必要性又具有可行性,并从国际化主体塑造、国际化区位选择、国际化短板的克服以及国际化的政府支持四个方面探讨了中国汽车制造企业国际化的路径问题.     

新民主主义社会的历史地位应予肯定

<正> 关于“新民主主义社会”这一概念,人们往往用“社会主义革命时期”来概括它。但“革命”与“社会”毕竟是两个不同的概念,尽管指的是一时期,仍是不容混淆的。马克思说:“在资本主义社会和社会主义社会之间有一个前者转入后者之革命的转变时     

科学与人文: 管理学研究方法论的分歧与融合

管理学研究方法论存在着科学主义和人文主义之争。科学主义认为管理学的研究完全可以采用自然科学的一套方法,追求以事实为实证基础的客观自然的因果定律;人文主义则主张对研究对象进行深入描述理解,不要轻易做出超出情景的定律。科学主义与人文主义的竞争深刻地体现着管理学研究不同的本体论前提和认识论基础,表现为实证论和诠释论的分歧。而无论管理活动的本质、管理学的学科属性还是方法论本身,都交织着科学与人文的内在价值,因而管理学研究方法论应该是一种人文和科学相融合的方法。