论马库塞对黑格尔和马克思的解释

马库塞对黑格尔《逻辑学》的批判完全没有抓住要害,只有当他批判黑格尔的政治哲学时,情况才有所不同。马库塞认为黑格尔错误的根源在于对1815年以后所存在的秩序予以政治上的默认;他认为,     

阿尔都塞的反人道主义理论

自马克思的《1844年经济学—哲学手稿》于三十年代初公开问世以来,特别是五十年代初以后,在西方出现了“复兴马克思主义的人道主义”的思潮。这股思潮在六十年代以前可谓独占鳌头,但六十年代以后,西方又出现了另一股与此完全对立的反人道主义思潮,其中最著名的代表人物便是法国“结构主义的马克思主义”者阿尔都塞。在人们较多地注意西方的人道主义思潮的情况下,了解一下阿尔都塞的“反人道主义”理论,是很有意义的。为此本文根据阿尔都塞论著作一简要介绍。     

全国第一本反映再就业工程的著作──《奇迹是如何诞生的──上海市再就业工程研究报告》出版

目前全国上上下下都有这样一个共识：使日益增多的下岗人员重新走上工作岗位，已成了经济体制改革成败与否的关键之一。复旦大学哲学系与解放日报工交财贸部组织联合调查组对上海的再就业工程进行了历时两年的跟踪调查，写出了《奇迹是如何诞生的──上海市再就业工程研究报告》一书。最近该书作为上海马克思主义著作出版基金重点赞助的著作由复旦出版社正式出版。全书50余万字，共有四个方面的内容：其一，综述，对上海市再就业工程由来与发展加以全面的评述；其二，研究报告，包括对上海市再就业工程进行研究的1个主题报告和20个分报告；…     

论西方马克思主义在马哲史中的地位

近年来,“西方马克思主义”虽引起了人们的关注,但它仍被视作现代西方资产阶级哲学的一个流派加以评介。实际上,“西方马克思主义”与其他西方哲学流派有着明显的根本性的区别,这不仅是因为它有“马克思主义”的标签,更因为它在事实上与马克思主义存在着内在的联系。我认为,“西方马克思主义”是马克思主义哲学发展长河中     

论富裕社会里的革命

《爱欲与文明》,这一书名就表述了一种乐观的,委婉的,甚至是积极的思想,也就是说,发达工业社会的成就将使人们能够扭转进步的方向,打破生产与破坏、自由与压抑之间不可避免的联合——换言之,将使人们能够学会一种“享乐的科学”(gaya sciencia),这种科学讲的是在对付死亡供应者(purveyofs of death)