两个孝儿媳

俗话说得好:"崽好不如媳妇好。"我的体会的确是这样。不知是缘分还是福分,我家娶进的两个儿媳妇,对我和老伴俩的生活处处关心照顾,在物质上,买吃送穿,关心我们的身体健康;在精神上,常给我们戴高帽子,大儿媳说:"爸爸是老干部,为党为人民为家庭作了贡献,是一位德高望重的老共产党员。"二儿媳     

证据理论在审计教学质量评价中的应用

本文构建审计教学质量评价指标体系,针对评价指标的不确定性和模糊性,尝试应用证据理论建立审计教学质量评价模型,为审计教学质量评价提供新思路。应用实例表明,该模型克服了定性评价主观性过强的缺陷,具有良好的合理性和有效性,是评价审计教学质量的一种实用工具,并且能有利于发现审计教学瓶颈,提高审计教学质量。     

和谐语境下区域环境法制建设的价值解读——以相关理论为分析基点

风险社会理论、制度供给的现状以及实现政治民主的需要为区域环境法制建设提供了社会、经济和政治基础,使其有存在和完善的必要性.而在法制建设的过程中,需要体现对公平正义的核心性价值追求,对多元和谐的目的性价值追求和对制度本身的透明民主追求,实现生态法制和阳光法制的理论价值和实践价值,最终实现和谐语境下区域环境法制自身的价值理念,即对公平正义理念的深化和发展,体现人文关怀维度的深化,达到人与自然的和谐可持续发展.     

创新性思维的自组织机制探析

本文以自组织系统理论为基础，从创新性思维系统内在要素及相互关系入手，建立起该系统自组织演化所必备的基本条件，并在条件具备的基础上，形成相关的两个内在机制，从而探讨创新性思维系统内在的运作机制。     

要想富，请走这条路

兴农2号，人们称为“三高大豆”(高产、高品质、高抗倒伏)，经山东单县农业技术应用研究所连续4年在13省区1200多个点试验示范，春播亩产400—450公斤，夏播亩产300—400公斤。2001年1月15日通过专家鉴定：“达国内同类研究先进水平”。     

21世纪中国人文社会科学学报与国际接轨

２１世纪是全新的知识经济的时代，其表现形式是全球经济一体化。它为编辑出版业的发展提供了前所未有的高科技成果，中国人文社会科学学报所处的各自的地域优势基本覆盖了中国历史和文化积淀的渊薮，学术研究的内容涉及了中国有代表性的独特的地域文化的诸多方面。在新的千年中，努力把祖国的优秀文化通过人文社会科学学报这个通道传递到世界各地，融会到世界文化的海洋中。     

登嵩山记

永乐二年正月，与都督扶风马公同至嵩山神祠，登草参亭，整衣冠盥以入。至中门，道士二人出，肃进至祠阶，拜谒毕，步出两庑，观历代封祀碑，遂至登封官舍宿焉。早起出县治北，涉涧壑，披荆棘，行八九里，望玉镜峰甚奇。往观启母石，右傍旧有启母神祠。祠已毁，故基碑石具在，断碑四五，卧荆榛中，字磨灭不可考。过启母神祠西十数步，是为崇福宫。宫宇亦已废，废基上一平丘甚高。褰衣而上，乃得故堂基，中有流觞曲水，渠皆凿石为之。渠圆而正，周坐可十数人，盖昔游观者宴饮之所。东有一穴，泉甚清，流於渠中，今泉竭不复出矣。循山西行，约…     

福建省农村集体资产经营管理状况调查

农村集体资产是广大农民多年来的辛勤劳动积累的成果，是发展农村经济和实现农民共同富裕的重要物质基础。进行农村集体资产清产核资，既可摸清农村集体资产存量、结构、分布和运用效益情况，理顺债权债务；又可建立健全农村集体资产管理制度，对维护农村集体资产所有者的...     

从美到德性:环境美学的新方向

当代环境美学需要自觉引入伦理学,以德性为环境审美之基,化伦理德性为审美态度、审美趣味和审美能力,以善求美,化善为美.环境美德是指面对对象自然时,人类应当尊重自然、同情自然和关爱自然;面对环境自然,人类应当对自然有感激之心、依恋之情和敬畏之意.     

洛阳农机学院师生保护龙门石窟纪实

196 6年 8月 2 6日 ,洛阳八中部分学生以破“四旧”为名 ,欲砸毁龙门石窟。为了保护石窟的安全 ,洛阳农机学院师生进行了艰苦细致的工作 ,使这一历史文化遗产避免了被毁的命运。由此可知 ,保护历史文化遗产 ,提高民族文化素质极为重要