加速转型期北京居民收入差距实证分析

2000年以来,北京经济社会发展开始全面进入加速转型期,表现出经济结构和社会结构呈现加速度的整体性跃迁,收入在不同社会成员之间产生了不均等的分配。北京城市居民之间、农村居民之间以及城乡居民之间的收入差距不断扩大,由此所引发的很多摩擦和矛盾正在显现,越来越引起社会的广泛关注。     

难忘那个中秋——访原昆明军区某部副军长王立岗

我的案头存放着一张拍摄于战争年代的照片。上面的年轻人一身戎装,英姿焕发,他就是原昆明军区副军长王立岗。王立岗1937年参加革命,早就听说抗日战争时期他有许多不平凡的经历。去年中秋前夕,我迎着灿烂的秋阳来到太原军分区第十一干休所王老的住宅,当面聆听了他所经历过的一个中秋节的故事:     

罗先锋：蚕房里出来的专家

据中国现存最早的一部地方志《华阳国志》记载,早在周朝初期,今南充、西充、南部、阆中等地所产的蚕丝织物就已经成为周王朝的贡品。如今,历史的脚步又一次停留在这里。四川栽桑养蚕业界的时代先锋——罗先锋,他用勤劳而朴实的双手再一次注释了历史。     

一个人的土地

用最慢的速度,获得最多的土地。上帝每天都要接待许多来访者。这一天,来了3个人,他们和多数来访者一样,希望上帝能赐给他们财富。“你想要什么?”上帝问第一个人。“土地,我想要一大片土地,生生世世、永永远远都用不完。”他回答道。来的路上,他就想好了,黄金和钻石价值连城,但遇到灾荒就一文不值,货     

物联网管理模式为基本公共服务均衡再探路——以四川省为例

基本公共服务均衡发展是社会治理的重要目标,以四川省基本公共服务现状为例,全省城乡之间、地区之间,尤其是少数民族与非少数民族地区之间及区域内部公共服务水平存在明显差距,公共服务体系的健康有序构建尚存在一些留待突破的重点及难点。本文以现代信息技术革命为时代背景、以信息革命带来的管理变革为主线条,从目前现代信息技术在推进基本公共服务均衡化建设中的应用及误用,传统的公共服务理念及管理手段面临的升级及转型,现行体制机制要为基本公共服务做好前置保障亟需突破的屏障及桎梏三个维度入手深度挖掘推进基本公共服务均衡的主要症结,为全国进入改革深水区、进一步推进政府职能升级转型及建立健全公共服务体系探求新型管理模式及途径。     

社会化媒体环境下思想政治教育面临的挑战及应对

社会化媒体正在将人类社会推向一个全新的信息时代。社会化媒体发展给思想政治教育带来了新情况、新问题,需要我们作出新的概括和解释,这也是创新和发展思想政治教育理论的新机遇。本文论述了社会化媒体概念和属性,及其对思想政治教育主体、客体、内容、结构、载体等方面带来的挑战及变化,以及社会化媒体环境给思想政治教育带来的促进与完善作用。     

财务管理的新理念--税收筹划

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的进一步深化发展,我国企业已逐渐成为"独立自主、自负盈亏、自我发展、自我约束"的市场经营主体,在现代企业制度的建立过程中有着日趋强烈的追逐自身经济利益的欲望.     

峨眉山与藏传佛教

<正>峨眉山作为中国内地四大佛山之一,在中国汉地佛教史上占有重要地位.它不仅从一个侧面形象而主动地反映了中国内地佛教文化、建筑和艺术的发展过程,而且还记录了汉族同各兄弟民族以及海外人士的友好往来.因此,峨眉山蜚声海内外,成为人们向往的佛教圣地.它在藏传佛教中亦有一定影响.一、峨眉山在藏传佛教中的称谓峨眉山在汉文典籍中有诸多各异的名称,如“《山海经》称它西皇人山,《三皇经》称作胜峰,佛经《楞严经》和《华严经》都叫它大光明山,西晋张华的《博物志》上称为牙门山.‘峨眉’之名,最早见于汉代的《益州记》,西晋著名文学家左思《蜀都赋》中,也有“带二江之以流,抗峨眉之重阻”的句子.①今天,以称峨眉山更能表达此山巍峨俊秀的姿态而变的家喻户晓.然而,峨眉山在藏传佛教中则称“挺拔屹立的大象之山”,简称“象山”.这一称谓与峨眉山佛教信仰的特点有一定的联系,但汉文史籍中没有任何记载.在藏文《赛马称王》②一书中认为峨眉山的形状像一头挺立的大象而得其名;另外一些藏文书籍中更进一步解释,峨眉山乃普贤菩萨之道场,此菩萨的坐骑为一头大象,故此山取名为大象山;在藏族民间将以上两种说法融为一体来叙述此山为何取名为大象山的种种理由,更为生动有理.由此可知,对峨眉山的称谓或描述是佛教     

不应求“爱”于被反映者——重谈真理阶级性问题

黄枬森、陈志尚二同志曾发表了一篇题为《一个涉及多方面基本理论的问题——重提真理阶级性问题》的文章(载《北京大学学报》1981年第6期,以下简称《重提》)。本文也就真理阶级性问题,力求在与马克思主义真理论的总体系保持一致的基础上,提出一些不成熟意见,并与黄、陈二同志商榷。一《重提》认为,作为马克思主义真理论的基本概念,必须同马克思主义真理论的总体系保持一致。这提得好,我们深表赞同。然而,《重提》对部分社会科学真理之有阶级性的论述,就没能做到始终与马克思主义真理论的总体系保持一致。这是黄、陈二同志始料不及的。     

哈欠频频不容忽视

一些病人说:“我总是打哈欠,想睡觉。严重时可以说走到哪里,睡到哪里。”这到底是怎么回事呢? 在一般情况下,正常人在感到疲劳时,打个哈欠,作一下深呼吸,适当增加氧气的吸入,可使人的疲劳暂时得到缓解。但是哈欠频频发生,尤其是患有