敦煌写本葬书中的古代敦煌丧葬民俗

敦煌写本葬书保存了大量的古代敦煌民间丧葬的民风民俗，如卜葬地、选择吉时良辰、六甲八卦冢与五姓丧葬方位禁忌、坟高形制、开故附新等，是研究古代敦煌民俗的重要资料。它既可以补充传世文献的不足，又可以通过与传世文献相互映证，解决一些相关的学术问题。     

唉！太不关心人了

关心人要先从自身做起昨天晚上,瓦西亚·阿希列索夫成为一件令人极其愤慨的事情的见证人。他正向美味食品店走去的时候,看见一个人摔倒了。紧跟着,又有一个人摔倒了,一连串摔倒了好几个人——原来     

向仇人学习

武士愤怒之下杀死了自己的师父,他立刻后悔了,但是错已铸成。他知道被抓住一定会被处死,只得亡命天涯。他流浪到一个偏远的村庄,这个村庄位于群山包围之中,只有一条狭窄的山路通向外界。山路极其艰险,许多村民都葬身在路上。于是武士决     

抉择

一个小偷大胆的撬开了门,走到屋内,打开抽屉,发现了两张50元票子。他拿起钱,下面压了一张纸条,上面写着:假如你和我一样,这100元你偷走好了;假如你还剩一只手,请为我留下50元,以便我失业那天用它到职介所去登记谋职;假如你是四肢健全的贼,请用第三只手把你的良心掏出来放在里面,并替我锁好这个柜子,谢谢!一个失去双手的残疾人小偷看完纸条后不以为然地     

钱老板的酒店

大学毕业后,我在家暂时待业。父亲为了给我联系工作,整天忙前忙后,还要给人家大包小包地送礼。我心里就有一点愧疚,就想找一份临时工作,为给家里解决一点负担。父亲好像看透了我的心思,他说:“我有一个战友,他现在是县人大主任,他刚开了一家酒店,正缺人,我跟他说起你,他说如果你愿意,明天就上班。”     

野村终身教育的理念和实践

应中国教育国际交流协会的邀请，日本野村终身教育中心董事长野村佳予，于5月20日来中国访问。期间，曾来我院作了题为“野村终身教育的理念和实践”的演讲，介绍自己的研究成果，作为一种文化交流。我们把她的演讲录音整理成文，以飨读者。     

更名--新的起跳板

今年 4月 1 6日经教育部批准 ,西北民族学院成功更名为西北民族大学。 5月 2 8日 ,在全国人民奋勇抗击“非典”的特殊时期 ,西北民族大学的挂牌仪式如期举行。值此欢庆之际 ,本刊特约请部分专家撰文 ,或抒发自己的喜悦之情 ,或畅谈自己的深切感受 ,或为西北民族大学的发展建言献策。     

吴宁:用行动连接理想与现实

吴宁认为,科学与技术是有着不同目的和要求的。科学是技术的前端,需要以非功利、献身的精神去从事它。他一再强调,如果不热爱科学,就不要选择它。     

早婚早育古今谈

<正> 一、早婚早育习俗的历史成因(一)早婚早育习俗与中国封建社会的经济特点密切相关。从先秦至近代,早婚早育和多育一直居统治地位。马克思主义人口理论认为,经济发展变化对人口发展变化起着决定性的作用,经济模式是制约婚姻生育观念形成的重要条件。两千多年的封建社会历史发展说明,人口增长与封建社会的经济结构有着密切的联系。我国从西周开始以农立国,时至今日,依然是以农业为主体的国度。小农经济的自