试论客家方言对粤语语音的影响

粤语作为强势方言,对客家话影响较大.但在长期的语言接触中,客家话对粤语亦产生影响.本文论述这些影响,内容有古全浊声母的送气读法;晓、匣母合口读f;疑、日母(细音)合流为鼻音;溪母保留送气;特殊的kv、k‘v、声母;精、庄、章组的分混;晓、匣母细音读擦音;韵母缺乏撮口呼;舌尖元音 ;蟹合一帮组读 i或i;山、咸摄细音保持复合元音的读法;古鼻音韵尾的丢失与归并;粤语、在石歧郊区话的混读;四邑话舒声调与客家话声调的类型接近;中山客话与石歧话声调数目.     

从玄奘传到鉴真传——长安西明寺与大安寺文化圈

流传至今的鉴真传记有三部,即<大唐传戒师僧名记大和上鉴真传>、<延历僧录·高僧沙门释鉴真传>和<唐大和上东征传>.随鉴真来日的弟子唐僧思托直接或间接参与了此三部传记的撰述.对这三部鉴真传记进行梳理,可以发现其典故出处以及类聚编纂、摘录的编纂手法,都与长安西明寺僧道宣等人撰写的玄奘传记有一脉相承的关系.     

当代藏区僧侣与宗教职业生活

藏族僧侣之宗教职业生活是在寺院、家庭和社区三大层面逐步建立、完善并不断演进的,这是僧侣作为寺院职工、家庭成员和社会公民等多种身份的特征所决定的,亦是宗教与不断变迁的社会相适应的具体表现。     

胡秋原民族主义论的三个面相及其评析

胡秋原先生是大陆赴台知识分子中具有影响力者之一,这种影响力,在很大程度上与他矢志于民族主义密切相关.他的民族主义内涵十分丰富,如政治面相的国家至上论,文化面相的超越前进说,学术层面的理论历史学等.不过,他的理论历史学的唯智倾向,超越前进说的含糊性,以及国家至上论对自由民主的遮蔽,使其民族主义亦显示出若干局限.     

高潮与高调:国民政府初期时论中的“民族复兴运动”

中华民族观念的形成过程,同时也是近代中国民族复兴思潮的形成过程。但民族复兴思潮发展到"民族复兴运动",则是1931年以后之事。它率先起于民间,本只是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围却正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。国民党一方面输入传统儒家精神,一方面公开鼓吹独裁救国和对领袖的绝对服从。在多种合力推动下,1930年代中期"民族复兴运动"进入舆论论述高潮。这些论述涉及到"民族复兴运动"的总体阐释,也涉及如何结合各自的行业或从事的事业贡献于"民族复兴运动"。时人迫切希望"运动"能落到"实处",但落实不易,"高潮"成"高调"。     

大学生实习期间的权益保护

大学生在实习期间合法权益被侵犯的事件时有发生,其主要原因在于大学生、高等学校和实习单位之间的法律关系主体地位不明确与权利义务关系模糊、实习大学生处于弱势地位以及缺乏法律的特殊关怀。因此,维护大学生在实习期间的合法权益,应当从明确大学生实习所牵涉的法律关系主体入手,建立大学生实习管理制度,完善实习协议约束机制,明确各主体之间的法律地位和权利义务,同时还要通过为实习大学生购买实习意外险的形式建立实习风险分担机制。     

我国社会信用体系建设的思路与对策

完善社会主义市场经济体制必须建立健全社会使用体系。建设社会使用体系既要继承我国古代的伦理道德及以保为内容的基本方式,还要借鉴、吸收西方国家的成功经验。     

摆脱反型脂肪这个杀手

食品制造商在千方百计清除一种会堵塞血管的脂肪。有许多嗜好奥里奥牌奶油巧克力饼干的人,无疑认为改造他们喜爱的这种曲奇小甜饼的配方是非常要不得的。他们却不知道卡夫食品公司资深技术主管彼得·威尔森 (Peter Wilson)正在干些什么。威尔森及其食品科研小组花了3万个小时,试图把人们熟悉并喜爱的奥里奥饼干变成一种吃起来跟以前差不多、但不太可能带来血管堵塞后果的饼干。困难的是要去     

藏族天文历算在藏传佛教寺院教育中的传承研究——以拉卜楞寺、塔尔寺时轮学院为例

藏族天文历算是藏族传统文化的重要组成部分。在藏区建立学校教育体系之前,藏族天文历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的时轮学院,即"丁科尔扎仓",该学院在继承和发展藏族天文历算、培养历算人才方面做出了重大的贡献。其中拉卜楞寺和塔尔寺的时轮学院历史久远,堪称藏族科技教育史上的奇葩。以历史文献和实地调研相结合,概述藏族天文历算在寺院教育中的传承历史、现状以及原因等,旨在了解这一传统文化在寺院教育中的传承情况。