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11.
汪新胜 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2010,(3)
电子民主是网络时代实现民主的一种新形式,它超越传统民主,克服了传统民主导致的日益增大的民主赤字和严重的政治脱离的弊端。电子民主在中国的勃兴给我国人大制度带来挑战。国家应当通过电子民主的制度化以增强人大代表与选民之间的沟通和交流;通过电子民主强化人大立法的信息交流与协商;通过电子民主充分发挥人大监督的职能。 相似文献
12.
13.
实践的观点是马克思主义哲学的根本观点。马克思和恩格斯认为哲学家的任务不仅在于解释世界,而更重要的在于改变世界。列宁忠实于马恩这一思想,在新的历史条件下,倾注大量的精力从事这方面的研究活动。他的研究成果集中体现在《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》等光辉著作中。列宁的实践学说则在《哲学笔记》中得到了完整的体现。 相似文献
14.
虞晓波 《国外社会科学情况》2003,(4):85-89
本文对国民党当前面临的诸种压力及挑战进行了分析,同时也指出了国民党能否在明年重新夺回“执政权”所面临的机遇,并对国亲政党之间的合作前景进行了探讨。 相似文献
15.
罗尔斯主张"正当优先于善",他的正当优先性证明是建立在对功利主义和康德义务论的批判基础上的。罗尔斯试图从康德的先验主体思辨中摆脱出来,从我们的生活现实出发来证明正当的优先性,假设"原初状态"并从中推导出两个正义原则。这在某种意义上标志着自由主义发展到了一个新的阶段。 相似文献
16.
17.
虞晓波 《国外社会科学情况》2006,(1):109-114
2005年底台湾举行的“三合一”选举,因民进党弊案不断、政绩不佳而惨败,马英九的清廉正派形象牵动国民党支持度的上升,岛内政局呈绿消蓝长的态势。同时,小党的生存发展空间受到空前压缩,岛内将进入两党政治时代。选举结果有利于遏制“台独”发展,但陈水扁当局不会轻易改变既定路线,两岸关系仍有继续恶化的可能。 相似文献
18.
想象:宗教与艺术的心理联结点 总被引:1,自引:0,他引:1
虞频频 《复旦学报(社会科学版)》1987,(3)
宗教与艺术一样,是人类文化系统中的两个子系统,但又与艺术不同,是人类从自然中独立出来形成自我意识以后,对自身以及自身力量的一种虚妄认识。在人类文化发展的某个阶段上,宗教与艺术这两种文化现象奇妙地联系和结合在一起,成为人类文化史上十分注目的事实。在这样的联系和结合中,宗教对艺术产生了极为深远的影响。宗教虽 相似文献
19.
虞频频 《复旦学报(社会科学版)》1983,(5)
艺术的形式美是美学研究中的一个重要课题,对艺术形式美的价值评价不同,直接引起了人们对美的本质的不同认识。古希腊的毕达哥拉斯派认为“音乐是对立因素的和谐和统一,把杂多导致统一,把不协调导致协调”,把美归结为和谐和比例,把美的本质归于形式。德国古典美学家康德在他的《判断力批判》一书中认为:“在绘画雕刻和一切造形艺术里,在建筑和庭院艺术里,就它们是美的艺术来说本质的东西是图案设计,只有它不是单纯地满足感官,而是通过形式来使人愉快,所以只有它是审美趣味的最基本的根源”。由于把功利、概念、目的统统排斥在审美判断之外,只看到形式的价值,因而他也得出 相似文献
20.
<正> 据调查,目前苏北农村人口增长速度过快,农民盼望多生和生男孩的要求依然十分强烈,超计划生育的现象时有发生。控制农村人口过快增长,光靠简单的行政措施是远远不够的,还必须调整经济利益导向机制。因为人们的生育行为,归根到底,为现实的物质利益所驱动。然而,农村现行的经济政策与控制人口有较多的不相协调之处: 1.现行的土地承包制度刺激着农民的超生愿望。近几年,农村推行联产承包责任制,形成了“户为单位”的生产经营 相似文献