董仲舒“更化”改制的政治经济思想探析

董仲舒作为汉代大儒,建构了一套取众家之长的以大一统理论为核心内容的新儒学体系。本文试图以他的“万世亡弊”的一般之道与可变的特殊之道的辩证天道观和新王必“改制作科”的历史发展观作为形而上依据,阐述董仲舒“更化”改制的政治经济思想提出的现实背景和主要内容。他的这一思想对当今社会仍具有重要的现实意义。     

誉鬼：《聊斋志异》的审美选择

<聊斋志异>的誉鬼倾向体现了蒲松龄独特的审美选择.<聊斋志异>中的人鬼遇合充满了生命的惊喜和感动,是诗境和幻境的融合.而可誉之鬼的"人格"塑造,寄托了蒲松龄超拔世俗的人生理想.     

艺术形式美的规律浅谈

艺术的形式美,是艺术美的大门,是人们欣尝艺术品首先接触到的艺术美的组成部分.它具有双重的审美特性:一方面表现内容,为内容服务,与内容辩证地有机地结合为一个统一的整体;另一方面,又具有相对独立的审美价值,也就是说它具有不依存于内容的自身的规定性.因此,形式美不仅在美的创造和鉴赏中具有重要地位,而且我们也可以对它进行独立的研究.     

“重要的自然、历史和思维的发展规律”——关于否定之否定的争论及我见

关于否定之否定是不是唯物辩证法的规律,我国哲学界长期存在着争论.现在,被"四人帮"所抛弃但并没有被他们所制服的否定之否定规律又重新提出来讨论了.对这个问题开展争鸣,不仅涉及到如何完整、准确地领会和掌握唯物辩证法的体系问题,而且也涉及到这条规律对于人们实践有何指导作用的问题.本文仅就否认它是一条客观规律的一些论点谈些不同意见.     

学科方法论视域下思想政治教育研究对象探析

囿于论辩在“说明”与“理解”的研究方法论两端,思想政治教育研究对象难以呈现完整的研究面貌,使其成为一项未竟的方法论难题。而学科方法论作为一个有机整体,以动态、立体的特质弥合、勾连着研究方法论的两端,是对现有思想政治教育研究对象研究困境的突破与超越。学科方法论视域下,客观经验研究的方法论准则,实践论归属的方法论理念,历史诠释的方法论理路,应成为推进思想政治教育研究对象研究的方法进路。     

紫气东来希望之城——漯河市东城产业集聚区科学发展纪实

在风光旖旎的沙澧河畔，在文化底蕴厚重的许慎故里，漯河市东城产业集聚区犹如一颗耀眼夺目的明珠镶嵌在中原大地上，焕发出奇异的光芒。三千年的历史赋予它绵长醇厚的文化底蕴，四年多的开拓实践铺就它和谐发展之路。递送着历史的沉香，飘逸着时代的芬芳，一座座现代化厂房拔地而起，一个个高科技项目落户入住，无不让人惊叹。这是一个碧水萦绕、放飞希望的地方，处处绽放着创业成功之花。在这片沸腾创业的热土上，新一代的东城人正以敏锐的眼光，用勤劳、诚信和敢为人先的创业精神，树起漯河召陵发展史上一个新的里程碑……     

改革开放30年玛丽·雪莱研究考察与分析

改革开放30年，玛丽·雪莱研究可分为1978年至1999年、2000年至2013年两个时期。1999年以前，玛丽·雪莱研究发展十分缓慢；自2000年开始，以玛丽·雪莱为研究对象的论文剧增，涌现出一批可喜成果：研究方法更加多样，研究环境及研究条件大为改善，标志着当代玛丽·雪莱研究正在逐步迈入繁荣期。玛丽·雪莱研究现存在的主要问题有：相关论述与事实不符，低水平重复研究现象严重，研究范围不够广泛。     

论《聊斋志异》的死亡超越意识

《聊斋志异》一书饱含着作者对人世间生命的短暂和苍凉的深深悲悯;但又以鬼魂的强烈深刻的人性追求、青春凝定的诗意生命及鬼魂复生、生子和转生的生命绵延之美超越和颠覆了死亡。《聊斋志异》的死亡超越意识比儒、佛、道三家对生死的认知更具有诗性美的特质。     

让幽默走进你的家

每对夫妻都会有这样的体会:成立家庭之后,恋爱时的浪漫、对对方的倾慕及感情的交流,都会被越来越琐碎、越来越具体的家务劳动冲淡。时间长了,夫妻双方很可能就会在分担家务的多少上,或其他小事情上产生矛盾,发生争吵。这时,如果没有点幽默     

探索形成合作共赢利益链提高现代职教集团融合度

职业教育集团化是整合职业教育资源、实现优势互补、谋求多赢的新举措,也是实现职业教育为经济建设服务,实现校企校际合作,推动职业教育向规模化/连锁化方向发展的新模式.立信职业教育集团自2005年建立以来,经过8年的集约化运营实践探索,在校企合作、校际合作、国际合作方面积累了宝贵的经验,这对进一步研究在职教集团集约化发展过程中校企、校际和国际合作的利益结合点,使校企合作的融合度加深,校际和国际间的合作可持续发展,形成真正意义上的现代职教体系,具有一定的借鉴意义.