二十四孝中的异域人物──浅谈中印文化交流

二十四孝指的是中国古代社会中二十四个著名的孝子，它以宣扬封建传统伦理道德观念──孝为其宗旨，主要流行于下层普通百姓之中，在士大夫阶层也有一定影响。它内容浅俗，流传广泛，对于我国古代及近代社会影响颇大。历来相传的二十四孝故事，程毅中先生认为“可能产生于晚唐五代，敦煌遗书中有《故圆鉴大师二十四孝押座文》（翟理斯编目８１０２，伯３３６１，斯３７２８）。”①现存王重民、王庆菽、向达等先生所编的《敦煌变文集》卷七《故圆鉴大师二十四孝押座文》②中，二十四孝也仅提及释迦、目连、舜、王祥、郭巨、老莱子、孟宗、…     

“人祀”与“坛神”——鄂西土家族的祖先崇拜

“人祀”即以人为牺牲,杀人祭祀。它产生于人类一定的社会阶段,随着生产的发展,在一定的社会阶段消灭。 春秋时代,“临沂厚丘间,有次睢里社,常以人祭。襄公使邾子用鄫子处,相承雇贫人,命斋絮,祭时缚着社前,如见牺牲。魏初乃止”(《艺文类聚》卷三十九·礼部《伍辑之从征记》)。战国时西门豹冶邺的故事也属于“人祭”的范畴。屈原在《招魂》里也反映过南方民族     

经济计量学实验教学探讨

随着经济计量学的日益成熟,经济计量学实验教学显得尤其重要.文章针对经济计量学实验教学中的目的、方法、学生能力的培养等问题,进行了思考和研究.     

交互式分级权限的高校数字化管理模式探讨

网络信息技术为高校数字化管理带来了很大的发展前景,根据高校管理工作实际,文章提出了一种交互式分级权限模式.把高校管理相关用户分为四级,不同用户对信息具有查询、修改的不同权限,并实现信息数据的双向交流;文章还描述了模式的整体方案、关键技术以及特点,在实践中有较好的可行性.     

自塑性现代化：“返身性”的再转向

“Reflexivity”的概念在国内虽有零散介绍，但相关理解却不够准确。目前的“自反(性)”“反身(性)”“反思(性)”“反观(性)”等译义与其本意相去甚远，无法与“自我指涉”“自我面对”“自我实现”及“自我形塑”等子概念及核心“兄弟”概念相匹配和兼容。本文从概念释义及相关论述者观点分析出发，基于词源学研究和文本回顾，认为“自塑性”能比较贴切地翻译“reflexivity”,而自塑性现代化能更好表达新近现代性中自我反思的“返身性”向自我面对的自塑性的再次转向，并由此得出自塑性概念框架。     

香港的社会福利和流浪儿童救助机构——流浪儿童救助工作系列考察报告之二

这次民政部组团赴香港考察,是英国救助儿童会安排和资助的系列考察中的重要一站。英国救助儿童会和香港防止虐待儿童会对此次考察作了周密安排,使5天的考察活动紧张有序。考察团首先访问了香港防止虐待儿童会,了解了香港的福利制度,包括政府部门职责、运作方法、法律法规以及香港防止虐待儿童会的使命,组织机构、保护儿童的策略、工作内容、工作方法、资金来源等。     

企业潜在市场开发妙法七策略

<正> 所谓潜在市场就是目前对某种产品尚无明显需求,但将来某个时间将对该产品提出需求的潜在消费者所构成的市场。企业要在潜在市场的竞争中致胜,必须具有强烈的超前意识和事事领先一步的本领,在拿出拳头产品参与已形成的商品市场竞争的同时,善于发现潜在消费市场,不断开拓新的生产领域,才能在市场竞争中始终立于不败之地。     

上市公司审计合谋问题分析

本文对上市公司审计合谋问题的表现以及成因进行了分析 ,提出了基于博弈论的阻止审计合谋的相关策略、建议以及如何加强上市公司的审计制度安排 ,以期对我国的决策者有所帮助。     

实行末位淘汰制该注意什么

末位淘汰是机关事业单位推行竞争机制的一种方法,对企业是否适合值得研究,但推行竞争机制是必然趋势。本刊发表此文供参     

政府部门的生产与消费

政府部门的生产与消费江西财经管理干部学院袁晋华新国民经济核算体系把政府部门作为生产部门之一纳入国民生产核算范围，因此必须计量它在一定时期内的产出总量。政府部门与其他生产部门相比，具有其特殊性，这主要表现为：１、政府服务不具有市场性。政府服务一般不在市...