难忘的十天三次战斗——我所经历的淮海战役

1948年淮海战役前后,我在淮海独立旅一团警卫连任宣传员。平时教战士学文化、写墙报、教唱歌,还要写墙字。部队走到哪里,标语就写到哪里。另一项任务,就是对敌喊话,开展政治攻势。还有救护伤员,收     

要重视糖尿病初发时的治疗

《老友》专家门诊:我经检查患了糖尿病,曾住院降糖,出院后继续服用格列齐特片、二甲双胍片,现在还在继续服。请问:这两种药可否长期服用,日常生活中需注意哪些问题?安福县·刘××刘××同志:对一个不是严重的初发糖尿病患者,首先是通过检查了解到他是属于Ⅰ型(胰岛素依赖型)还是Ⅱ     

珠玑短信，串起快乐逗众人

女婿雪华送我手机,为的是出门方便联系。我想学收发短信的技艺,家人却说,戴着老花镜摆弄手机多费劲啊,学会接打电话就行了。这话我不爱听。一日,我看到孙子的短信频频,心里痒痒的,便向孙子的女朋友求教,她甜甜地笑了:"奶奶,很好学,我来教您。"15分钟后,我给她试发一条:"欢迎再来!"她伸出大拇指说:"奶奶真棒!"     

再生铝与汽车零部件的制造

用金相显微镜对再生铝硅系铸造铝合金进行材料组织结构的评估,有助于加强对汽车零部件铸造企业生产过程的控制,从而使零部件产品获得可靠的品质保证。     

论优秀企业家的知、情、意、行

随着世界进入以发展经济为中心的新时期，企业的地位和作用日益突出。作为企业组织者和领导者的企业家，是企业的核心与灵魂。他们在知、情、意、行上的修养如何，不仅关系到其个人的发展，而且关系到一个企业的前途和命运，关系到国家经济的兴衰和强弱。在世界经济竞争日趋白热化、社会日趋信息化和企业管理日趋科学化的条件下，社会对企业家的知、情、意、行提出了越来越高的要求。为保证企业的运作得以顺利地发展和进行，企业领导者及员工的主观能动性发挥到最大限度，对企业经营管理的中坚──企业家的心理及行为进行研究，不仅是企业文…     

论民法的人文精神

从传统民法到现代民法，始终充满着浓郁的人文精神。民法人文精神的核心是关心人、尊重人和发展人。现代民法的人文精神具有了崭新的表现形式和鲜明的时代特色，主要体现在：人格权保护的强化；弱者权利保护的加强；国家强制的扩张。     

浅析微时代视域下校园文化传播的策略

微时代在信息传递即时性、流动性以及互动性的特点,给校园文化传播带来积极影响.但是微时代下校园文化传播也存在微时代校园文化传播环境的复杂化、传播者面临的窘境和受众的复杂性等问题.针对微时代校园文化传播存在的问题,提出具体的应对策略.首先,净化微时代校园文化的传播环境;其次,培养适应微时代校园文化传者的高素质人才;再次,对微时代校园文化受众进行分层教育;最后,建立校园文化传者与受众之间的双向互动机制.     

初授的永业田不是均田农民原有私地——永业田性质探讨之一

近年来,在对北魏至隋唐时期均田制诸问题的研讨中,有同志据北魏均田令中“诸桑田不在还受之限,但通入倍田分,于分虽盈,不得以充露田之数”(《魏书·食货志》)一段提出,均田制中的永业田(亦称桑田、世业田),属于私有性质的土地,说,“丁男的桑田不是国家授给的,而是人们     

冯梦龙《三言》新证——记明刊《小说》(五种)残本

一、《小说》残本的刊刻年代明两截版《小说》《传奇》合刻本(竹纸印)存第三集下册,三至八十凡七十八页。本书匡高二○·八公分,宽一一·九公分,白口,左右双边。软体字。上截版匡高七·三公分,半页十三行,行二十字,鱼口镌“小说下”三字。收小说五种:(一)《荥阳郑生》(首二页佚)、(二)《女翰林》、(三)《王魁》(附《严武》条)、(四)《贵贱交情》、(五)《玉堂春》(末页佚)。均不书撰者名氏。前四种是短篇白话小说。《女翰林》《贵贱交情》为冯梦龙分别收入《醒世恒言》、《警世通言》;《玉堂春》是文言体小说,为冯梦龙改成白话小说,收入《警世通言》。下截版匡高十三·五公分,半页八行,行十八字,鱼口镌“传奇”,又镌“三集下”三字。收传奇五种:(一)《绣襦记》、