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41.
罗伟民 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(17):80-82
自古以来,艺术与时代的脉动相互影响。技术科学是人类为解决问题、调适人和环境的关系、扩展人类能力而利用知识、创意和资源所做的一切意图和努力。教育的一般目的是要培养人的个性发展,同时又要使其个性与所属的社会团体有机地融合。 相似文献
42.
文章尝试对贵县罗泊湾1号汉墓铜盆漆画提出新的解读方案:铜盆外壁漆画是一个由四幅相互连接的画面组成的一个连环叙事图,讲述军队首领比武招募武士的故事。内壁漆画与外壁漆画关系密切,前者是后者的引导图。用图画来记录社会生活,是汉代中原上层社会的时尚,铜盆漆画说明汉代中原文化的南传已很兴盛。 相似文献
43.
培养土木建筑交叉学科专业大学生创新能力的实践 总被引:1,自引:0,他引:1
作为传统古老的工程学科专业之一的土建类学科,其未来的一个主要发展方向即是同其他新兴边缘学科进行交叉和融合。本文在综述国内外土建类专业进行多学科交叉创新性改革尝试进展的基础上,分析了土建类专业学生学习信息类课程并通过参加课外科技活动,熟练掌握常用软件工具,进而提高交叉学科创新意识和创新能力培养的必要性。以中南大学土木建筑学院为实例,根据该学院专业多,学科交叉性强的特点,总结了如何进行多学科专业的融合,从中开展创新选题并进而在大学生创新能力培养方面取得理想效果的一些经验,为研究型大学土木建筑学院的教学改革、人才培养以及新时代下交叉学科的创新培养模式探索了一条新的途径。 相似文献
44.
45.
46.
47.
福柯与结构主义 总被引:2,自引:0,他引:2
莫伟民 《复旦学报(社会科学版)》1994,(6)
鉴于大多数西方学者把福柯当作结构主义者或后结构主义者,本文提出了不同观点。文章首先对结构主义作了界定。其次,论述福柯不是结构主义者的观点。再次,认为福柯不仅不是结构主义者,而且是反结构主义者,福柯使用结构主义方法是为了论证反对作为人道主义的结构主义。因为他认为结构主义与人道主义都具有共同的人类学基础。最后,福柯的反结构主义导源于他的反人道主义,并分析了当代西方反人道主义的几种走向。 相似文献
48.
童伟民 《江汉大学学报(人文科学版)》1997,(1)
解放前,对《雷雨》的研究,多局限于作品的思想意义以及与此有关的作者的世界观与创作方法的矛盾,忽视了对作者的创作意图和审美功能的研究。这种研究模式对五六十年代的《雷雨》研究有重大影响。解放后,又因受阶级分析方法的限制,使许多问题无法深入下去。新时期,随着对曹禺研究总体水平的提高,对《雷雨》的研究也有所突破。 相似文献
49.
50.
本文以中日美实力的消长为背景,以鸠山内阁组阁以来的外交战略为研究线索,论述了鸠山内阁上台以来对外交战略的调整。其中,日美关系被鸠山内阁定位为“紧密而对等的日关关系”。其实质是以地缘政治中的中国为参照,日本作为美国全球战略棋子的地位得以提高,借此定位以图获得更多的发言权和利益诉求。日本民主党对中国战略的调整,则从自民党传统的借美抑华,变为主要依赖构筑区域集体安全体系来确保日本的安全。而修改宪法,则成为未来中日美关系的重要变数。 相似文献