清代“花部”时间界定及命名研究

清代戏曲发展史上一个值得特别关注的环节就是乾隆后期出现了经过三个主要回合较量的“花雅之争”。自此，以花部统称的地方戏逐渐实现了对数百年剧坛盟主昆曲的挑战和更替。然而，“花部”这一称谓出现和消失的时间界定都不是足够清晰准确，类型多样的命名方式以及由此体现的戏曲观念也较少得到探讨。对“花部”的时间界定及命名研究有利于深入、准确把握古典戏曲观念史和接受史上的转变。     

精心创设情境，激发学生学习思品课兴趣

新课程理念倡导建立学生具有“主动参与、乐于探究、积极交往”特征的新的学习方式。主动参与是一切有意义学习的基础。创设一个好的情境，把问题以学生感兴趣的形式呈现出来，能迅速扣住学生的心。学生有了兴趣，就有了主动探究的动力。     

篮球运动对促进我校学生身心健康作用的探讨

篮球运动是我校开展最为普及的体育运动项目,本文对篮球运动的特点进行了阐述,并依据篮球运动项目特点对促进大学生身心健康作用进行了分析,并揭示了其在培养学生的意志品质、个性发展、智力开发、身心健康等多方面有着积极作用.     

发文机关媒体形象塑造与公文写作

公文以其独有的方式对发文机关媒体形象的塑造施加或好或坏影响，对此，发文机关不可不察，不可不慎。发文机关欲籍公文来塑造自身正面媒体形象，就必须认真对待公文写作，     

社会工作如何回应性侵事件带来的挑战

5月,“校长带女生开房”的新闻诱发了一系列性侵幼女事件的曝光与舆论火力战.叶海燕针对性的行为艺术“校长,开房找我,放过小学生”在微博上激起众多模仿顶帖;李思磐呼唤保护孩子的性;潘毅特别强调性、资本与权力三方合力下女性根本不可能拥有性别自由,更遑论性自由;郭巍清则呼吁蓬勃发展的社会工作需要回应挑战,并具体提出绝对“优先保护儿童的权利、尊严、隐私以及不受二次伤害”,要“形成从辨识、介入到治疗的专业知识、程序与工作方法”.面对这样的现实与呼声,以关注弱势群体权益为己任的社会工作,究竟该做些什么?     

大众文化语境下中国当代艳俗艺术问题的再反思

艳俗艺术是和其他艺术一样具有双重特质的艺术文本,它既是现实的又是超现实的.现实性构成艳俗艺术的基础,超现实性决定艳俗艺术阐释空间的深度和广度.中国当代艳俗艺术从一开始就试图在现实与超现实之间寻找一种新的叙事方式,然而,现实的影响使艳俗艺术在历史先天性上表现出了与大众文化一样明显的偏颇.因此,在未来文化发展进程中,艳俗艺术如何提升自己的文化品位,强化文化的价值功能,这将是其面临的重要课题.     

试论我国高等学校教育评估

文章论述了高等教育评估对提高高等学校质量所产生的重要作用，分析了我国高等学校教育评估的特点和存在的问题，对如何建立适合我国高等教育的评估体系，提出了一些有益的建议     

析国家非物质文化遗产保护的战略方向选择

非物质文化遗产保护虽已形成热潮,但具体到该名词的概念、内涵及外延,很多国人仍是知之甚少.究其根本,这种非正常的社会文化现象是对"非遗"采取片面化保护的结果,是我们在"非遗"保护的战略方向选择及执行上出现偏差所导致的结果.是我们长期以来将"非遗"保护剥离其活态性生存的社会文化空间的结果.将"非遗"保护置于整个社会系统中的合适位置去思量其价值与作用,这应是我们进行"非遗"保护时所采取的正确战略选择.     

“映秀母亲”小组的缘起与后续

“映秀母亲项目”是中山大学-香港理工大学社工站在映秀发起的集哀伤辅导、心理支持、组织发育、生计建设等功能于一体的社区项目。该项目最初的参与者是映秀镇张家坪村在5·12地震中痛失孩子的母亲们。短短几个月的时间里,母亲们亲手绣出了丰富精美的绣品,有自己孩子生前的画、有古朴典雅的羌绣、有富有民族特色的小饰品等;组织的规模也在不断地扩大,从一个村扩大到另一个村．从一个乡镇走入另一个乡镇。目前,这个项目已凝聚了3个乡镇5个行政村近100名妇女,制作出400余幅藏羌儿童画绣品。     

冰玉堂与自梳女文化的分析

本文以广东珠三角地区的独特女性群体"自梳女"的居所"冰玉堂"为线索,从"自梳女"的住所着手,侧面剖析自梳女文化,从另一个角度探讨自梳女文化对社会的影响.