关于“NEET”族发展趋势及其形成原因的研究

"NEET"族因其对于个人、家庭和社会整体的影响及出现的新发展趋势引起有关各方的重视,我国社会结构的双重转型所造成的独特时空结构和环境是理解"NEET"族现象产生原因和作用机制的关键.     

所得税会计实施中新旧制度转换的探讨

<企业会计准则第18号-所得税>(简称新准则)颁布实施后,必然有许多企业的所得税会计处理方法从应付税款法或递延法改为资产负债表债务法.因此,这就需要企业按照新准则的要求采用追溯调整法重新梳理所得税费用,重新计算并调整"递延税款"等科目的账面价值.     

怎样爱太太

前年,纽约有一个社会调查机构向市民做问卷调查:当太太独自遭遇色狼而无力反抗时,你是希望她坚决抗拒呢,还是希望她屈从?据说有97％的人答希望屈从。为什么?他们回答说:生命对于太太只有一次。     

从接受角度观照鲁迅的审丑与沈从文的审美

鲁迅专注于对社会问题的深层思考,突出强调社会矛盾与不和谐的一面;沈从文则专注生活中和谐与优美的一面。不同历史时期形成的审美标准,使两位文学大家获得不同的社会接受。     

论袁枚性灵说情感理论的自然主义偏向

袁枚性灵说情感理论突破了儒家传统情感理论的藩篱,特别是脱离了宋明以来的理学思想的桎梏,而走向了注重个体自然情感的抒发,对传统文学功利主义是一次有力的反拨。这种理论偏向原因颇为复杂。     

“映秀母亲”与我们的坚持——中大-香港理大社工站汶川地震两周年回顾

5·12地震过去两年了．最早进入灾区开展服务的广州社工,仍然坚守在灾区一线。中大一香港理大映秀社工站、广州启创水磨社工站和北川县陈家坝乡社工站、中大平武县南坝镇社工站、新家园社工站、汶川县大同社工服务中心（广东社工站）是代表。广州社工的服务具有鲜明的专业性,为灾后恢复重建注入了新的活力。从中我们也看到社工精神和社工理想的坚持,令人感动。     

“映秀母亲”小组的缘起与后续

“映秀母亲项目”是中山大学-香港理工大学社工站在映秀发起的集哀伤辅导、心理支持、组织发育、生计建设等功能于一体的社区项目。该项目最初的参与者是映秀镇张家坪村在5·12地震中痛失孩子的母亲们。短短几个月的时间里,母亲们亲手绣出了丰富精美的绣品,有自己孩子生前的画、有古朴典雅的羌绣、有富有民族特色的小饰品等;组织的规模也在不断地扩大,从一个村扩大到另一个村．从一个乡镇走入另一个乡镇。目前,这个项目已凝聚了3个乡镇5个行政村近100名妇女,制作出400余幅藏羌儿童画绣品。     

析国家非物质文化遗产保护的战略方向选择

非物质文化遗产保护虽已形成热潮,但具体到该名词的概念、内涵及外延,很多国人仍是知之甚少.究其根本,这种非正常的社会文化现象是对"非遗"采取片面化保护的结果,是我们在"非遗"保护的战略方向选择及执行上出现偏差所导致的结果.是我们长期以来将"非遗"保护剥离其活态性生存的社会文化空间的结果.将"非遗"保护置于整个社会系统中的合适位置去思量其价值与作用,这应是我们进行"非遗"保护时所采取的正确战略选择.     

冰玉堂与自梳女文化的分析

本文以广东珠三角地区的独特女性群体"自梳女"的居所"冰玉堂"为线索,从"自梳女"的住所着手,侧面剖析自梳女文化,从另一个角度探讨自梳女文化对社会的影响.     

社会工作价值理念下的艾滋关怀

三年前有两个大三的实习生在某机构实习,该机构承担了疾控中心的防艾项目,其中一个活动是艾滋关怀小组。这两位实习生都参与了这个小组,而我则是学校督导,时不时前去探望。