农耕文化负效应对四川领导干部素质的影响及对策

农耕文化的负面效应主要表现为思想意识上的封闭性、保守性 ;行为方式上的依从性、散漫性 ;关系规范上的“重情轻法”性 ,这种负效应对于农耕历史久远的四川领导干部影响最为直接。因此 ,要通过思想、机制、政策和制度等方面的创新 ,为四川领导干部的素质建设提供持久不断的动力源泉 ,才能振兴四川政治经济的发展     

论一党制框架内的"政党—政府"关系

一党制是一种重要的政党制度,在特定历史阶段和当今世界某些国家发挥了重要作用.本文通过阐述国内外学者的不同观点,归纳出一党制的含义和分类,并以一党制的两种亚类型法西斯一党制和苏联一党制为例,从政策制定、职务任命和政治恩赐三个方面探索了一党制框架内的"政党一政府"关系.     

陆机的《文赋》和他的创作实践

陆机的《文赋》是魏晋文学自觉时代的产物,是中国文学理论长期积累的硕果。虽然《文赋》的理论是建立在曹丕和前人的基础上的,但是他基本上已抛弃了儒家实用的功名观     

一技之长

星期日上午,老刘夫妇带12岁的儿子前往动物园游玩。 在动物园门口,有几个残疾人在行乞。其中有一个无手的,他的右腕捆绑着一条竹管,竹管下头插着粉笔,正全神贯注地在地板上写字。他写的字很端正     

创造与超越--四论体育运动的美学特征

体育美学是一门在体育运动实践的基础上不断丰富和发展起来的新兴学科,是美学的一个新的分支。体育美学的出现是体育运动发展和人类认识升华的结果,它既是现代体育科学的组成部分,也是把美学应用于社会实践的又一崭新领域。体育美学的建立,既是体育发展的需要,也是美学发展的需要。美学作为古老而年轻的学科,正在向我们生活的各个领域渗透。     

王绩诗风探源

王绩——在文学史上通常被认为是在初唐时期的“独树一帜”的诗人,有的同志则认为他是在当时“诗坛上颓靡绮丽的风气正盛的时候,敢于沿着相反的方向向前推进”的诗人。应该说,在初唐诗坛,王绩诗歌的艺术风格,确实大不相同于当时的宫廷诗人,而当时的诗风,也确有着南朝以来宫体诗的余波,如同王绩这样以朴素自然的文字歌唱出自己的真实情感的诗人,也还是寥若晨星,惹人注目。但如果说,当时的诗坛正是“颓靡绮丽的风气正盛的时候,‘却未必准确’,再说王绩是象初唐四杰那样有意识地“敢于把诗歌沿着相反的方向向前推进”的诗人,更未必符合事实。问题还在于:过去的一般文学史家都对王绩的     

谈企业精神

<正> 效益低下,发展缓慢,负担沉重,后劲不足—这就是我国大多数国有企业的基本现状,如何解决我国国民经济发展中的这个严重问题呢?1993年12月25日经济日报发表的一篇署名文章中提出:解决这个问题的关键是要选出能够使企起死回生的能人,并举例说:德国国有企业大众汽车公司在亏损的情况下,从它的头     

评高邮王氏四种

先儒对于汉语研究之成绩卓著者以清代朴学家为最,而清代朴家之杰出者以高邮王氏父子(王念孙,王引之)为首,这是学术界所公认的。王氏于音韵、训诂皆精而训诂尤为其所专长。故高邮王氏四种,是以古汉语为专业者所必不可不精读之书。王氏四种即《经义述闻》、《经传释词》、《读书杂志》、《广雅疏证》。此四部书之内容,《述闻》是解群经中的疑义,《释词》是释经传中的虚字,《杂志》是对于子史的正误与析疑,《疏证》是探讨古代汉语的语义。就其成果言,一言以蔽之曰“大醇小     

反家暴行动如何让男性融入?

反家庭暴力在社工界已经不是一个隐形话题.不管是个案工作还是社区工作,社工们总能接触到被家暴的案例,受害者通常是妇女,而施暴的男性通常不会出现在社工的视野中,即使勉强去接触,那个场面也十分尴尬,甚至连社工也有遭遇暴力或粗暴言语的可能.这种只针对受家暴妇女的社会工作,能够做到的常常只是给受家暴妇女理解、支持、接纳,让她们的愤怒、委屈、惊吓暂时得以缓解,而她们重回家门之后,同样的暴力剧码还会重复上演,有时甚至加剧.     

1955年评衔花絮

1955年,无论从"学苏联"、军队建设正规化,还是对开国将领的"论功行赏",都需要实行军衔制。但从最初的红军到后来的八路军、解放军,我军一直强调"官兵平等",这回帅、将、校、尉一级级评起来,不仅在服装上直接显示衔级,和工资收入挂钩,更关系到"对革命的贡献"等要紧软件。这件事实在很棘手,既要实行军衔制,又要平稳推进,很考验中央的领导水平。