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121.
褚海丽 《西北人口》2007,28(2):108-110
彻底转变群众固有的传统生育观,代之以科学、文明、进步的生育观,是一场深刻的思想革命。作为目前最大众化、最具效力的传播媒介之一,电视承担着重要的人口政策宣传任务。本文从电视媒体在人口政策宣传上的优势入手,指出了电视媒体应当如何正确宣传我国的人口政策。  相似文献   
122.
陈国建 《老年人》2005,(12):23-23
“请看安南(今越南)、印度、朝鲜,亡国真可怜,为奴为仆做牛马,丧失自由权。我国同样受压迫,身家不安全,要想不做亡国奴,奋起莫迟延。”每当我吟唱这首《奋起莫迟延》的抗战歌曲,脑际就会浮现出63年前那刻骨铭心的一幕……那天,上课铃早已响过,可刘老师的身影却迟迟没有出现。外  相似文献   
123.
实现全体人民共同富裕是中国式现代化的中国特色和本质要求。新时代新征程推进共同富裕,既需要经济发展的物质基础,也需要分配正义的价值支撑。《哥达纲领批判》的分配正义思想体现在马克思对拉萨尔主义的批判之中。他重新界定了分配和生产的关系,开辟了一条从生产来理解分配正义的理论道路。马克思强调:分配正义问题的核心是生产方式,分配原则须随生产力发展而调整,共产主义社会不同阶段的分配原则是不同的,实现分配正义的根本前提是废除生产资料资本主义所有制。共同富裕是中国共产党对马克思分配正义思想的继承和创造性发展,在新征程上扎实推进共同富裕,必须把握分配正义的阶段性特征,分步骤逐步推进共同富裕;夯实分配正义的物质基础,在高质量发展中推进共同富裕;坚持马克思分配正义的基本立场,实现以满足人民美好生活需要为价值旨归的新时代共同富裕。  相似文献   
124.
褚新国 《理论界》2007,76(11):155-157
基于道德史观,人性问题历来是许多优秀的西方古典史家揭橥历史因果关系的一个较为普遍的逻辑致思理路。塔西佗强调来自暴君暴政以及奸佞小人等邪恶势力于个体命运遭际的深刻影响和严重制约,并试图从人性角度剖析当事者自身的种种弱处以及由此所导致的一系列致命后果。在此意义上,有关人性的论说集中体现了塔西佗对帝国当下腐化堕落现实的道德审视与激进批判。  相似文献   
125.
1985年1月14日凌晨,上海江宁路上排起了200公尺的长队一直延续到下午3时,人们抱着对改革开放的新奇观而争先恐后地购买延中实业有限公司的股票。信息传播到国内外,引起了强烈的反响。5年过去了,延中实业公司办得怎样了?股份制的前途如何?人们对上海第一家试点的股份制企业普  相似文献   
126.
本文密切联系郑敏 1979— 1999年的诗歌创作 ,对其诗歌艺术进行研究 ,论述了郑敏诗歌所呈现出的新的艺术特征 :在诗与哲学的交汇处发掘独特的诗意 ;潜心捕捉无意识中的心灵幻象 ;努力发掘内心神秘的超现实体验 ;大胆探索绘画型的“试验诗”。  相似文献   
127.
中华文化与犹太文化比较既有许多相通之处,也有不少差异。对中犹文化之间的异同作番比较,有助于我们汲取人类文化精华而抛弃其糟粕。  相似文献   
128.
不久前,趁“社会主义公有制和商品经济结合理论讨论会”在浙江省金华市召开之际,上海社会科学杂志社和《学术月刊》杂志社、《上海经济研究》编辑部联合召开了经济理论专家学者、企业家和兄弟报刊代  相似文献   
129.
二十多年前家庭联产承包责任制从安徽凤阳小岗村开始施行,明确了农村土地使用权以承包方式归属农民所有的问题,解放和发展了农村生产力,促进了农业生产的发展,实现了我国农业发展史上的第一个飞跃。第一个飞跃虽是很大进步,但其分散、弱小的生产经营特点很难适应现代化、集约化、市场化、信息化和高效化的农业发展要求:单个的农户生产品种单一,许多产品是低品质的"大  相似文献   
130.
阿里巴巴一路走来,好几度经营面临风雨飘摇,岌岌可危,都是靠蔡崇信高超的筹资能力,台面上下运筹帷幄,协助渡过难关,才有今天的阿里巴巴。  相似文献   
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