评甘迪:《马克思和历史》

马克思经常受到历史唯物主义和辩证唯物主义批评家们的抨击。他们把马克思的历史学称之为经济主义的、还原主义的、决定论的。有些人指责马克思的“周期论”和“历史主义”(hisoricism,又译历史循环论),他们认为马克思把一切社会都说成是经历着始于原始共产主义而终于完善的共产主义的一系列历史阶段。某些马克思主义者放弃了这种观点,而找到了人道主义的“青年马克思”和经济主义的“老年马克思”之间的区别。另一些马克思主义则坚持主张清除了人道主义和历史主义成分的结构主义的马克思。还有一些马克思主义者反对强调经济基础和生产方式,主张国家和政治领域的相对独立性。     

罗马尼亚民族理事会代表团访问中国

“民族问题是每个国家的必修课。”——在整个世界日益感受民族课题的突出性与复杂性时,罗马尼亚民族理事会代表团一行七人,在理事会执行秘书处书记伊万·特鲁采尔(副部长级)的带领下,应国家民委的邀请,于9月22日至9月29日访华,就民族工作的相关领域与中国同行们进行了会谈与交流。     

多元论之结构

对费城民族性尽管已加以分析,但对同化问题、多元文化问题以及新民族集团的产生这三者之间存在的争论,仍然无法解决。我们现有的材料仍然对这三个问题有利。具有相似起源的各民族,相互之间存在着有差别的联系,随着这种联系程度的下降,相应地对各自起源的兴趣也日渐减少,这一过程被视为同化。同     

老有所为 夕阳正红——记东华理工学院退休教师卢存恒

有这样一位老知识分子,不仅把青春完全献给了核事业,退休后仍坚持为核事业服务,始终工作在科研一线,为此而荣获国务院特殊津贴,他就是东华理工学院退休教师卢存恒。他于1952年毕业于大连工学院应用物理系,1956年调到刚组建的太谷地校(东华理工学院前身),从事放射性测量教学工作,历任教研组长、教研室主任、校教委员、系副主任,1987年评为教授。     

藏族著名学者爱国老人喜饶嘉措

<正> 喜饶嘉措于1883年(清光绪九年)出生在青海省循化县起台沟(今循化县道帏公社)一个藏族农民家中。幼年,他在故乡的古雷寺出家,十二岁赴拉卜楞寺(在现甘肃省甘南藏族自治州夏河县境内,为藏族黄教的第六大寺)学经,几年后返回古雷寺,后不久,再次前往拉卜楞寺,在此求学直到二十岁。 1903年(二十一岁)他前往西藏,在黄教著名三大寺之一的哲蚌寺继续学经。经过     

烹调巧用水

煮饭:用开水煮饭,不仅时间短,而且可减少营养损失。这是因为维生素B的损失程度与煮饭时间成     

幸福是宁静的

我对那些沉静的花朵充满敬意,因为花本是喧闹的,但是莲花却踩水而安详。我对那些从容的松柏充满敬畏,坚毅的往往容易凶狠嚣张,但是松柏淡定而温厚。一架载有220名乘客、11名机组人员,自美国新泽西纽瓦克飞抵华沙的波兰LOT航空公司的波音767飞机,在起落架无法打开的情况下,经过一小时盘旋后,终于用机肚子实现了软着陆,无人员伤亡。据机上人员说,迫降前机上一片宁静,除了眼泪,宁静的眼泪!后来,波兰总统奖励了机组人员。其实,那些一边祈祷、流泪一边保持着镇定安静的乘客,一样值得尊敬。很多时候,慌乱是无能与缺乏修养的表现。我很看不起那些飞机还没停稳就迫不     

有情人终成眷属——查尔斯与卡米拉碎裂的童话故事

1969年6月4日,就在20岁 的查尔斯成为《时代》周刊的封面 人物之前,他受封为威尔士亲王。 1971年6月,在温莎观看一次马 球比赛时,查尔斯初遇卡米拉·尚 德(Camilla Shand)。 1972年,查尔斯与卡米拉的 关系变得亲密起来,但在查尔斯未 能提出求婚并且加入皇家海军服 役后,两人的关系中止了。 1973年7月,卡米拉与骑兵     

橙色革命

从1989年中欧的“天鹅绒革命”到2003年格鲁吉亚的“玫瑰革命”,乌克兰的”橙色革命”被观察家列入了这个和平的民主革命的序列。“天鹅绒革命”是否会在不远的将来席卷整个后苏联地区?