人文奥运,北京怎么展现——北京市文物局局长孔繁峙答本刊记者问

<北京纪事>:文化是现代奥株匹克运动的支柱之一.北京作为一座历史文化名城和现代化国际大都市,即将到来的北京奥运会,会给北京文物保护带来哪些机遇和挑战?对此,北京文物局出台了哪些重点措施?     

对“文化全球化”概念的粗浅探讨

在经济全球化日益发展的今天,文化也面临新的问题。文化的全球化倾向不可能形成单一的发展模式。“文化互动”是文化在全球化进程中的发展特色。在这样的发展态势中应该避免文化孤立发展和文化霸权主义的倾向。     

‘文化大革命’与形而上学

被冠之以“文化大革命”美称的十年浩劫,不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步,而是中国现代历史上的一次社会大倒退。它给中华民族和中国人民带来的巨大灾难是无法估量的。今天,“文革”虽然已经结束数年了,但它在人们思想上造成的混乱,却没有完全得到澄清和矫正。它的一些政治观念和思想方法,至今仍然留存在很多同志的脑子里,给我们     

董仲舒是地主阶级保守派思想家吗?

董仲舒,西汉大儒。约生子高祖初年,卒于武帝元狩之末或元鼎之初,享年八十有几。①景帝时,他做过讲授儒家经典的“博士”;武帝朝,又先后做过上大夫、江都相、中大夫、胶西相。他上过“天人三策”,《春秋繁露》则是他的代表作。他的理论和实践,对当时以至后来的封建政治,影响极大。应该给董仲舒以怎样的历史地位?目前,史学界、哲学界的看法并不一致。其中有一种观点,认为董仲舒的思想体系是复古倒退的,是反动的,他的理论和主张迎合了地主阶级保守派的要求,并长期地被历史上的腐朽势力所利用。这实际上是把董仲舒说成是地主阶级保守派思想家。这个观点很值得商榷。下面是我个人的看法,不揣冒昧,提供出来,向史学界请教。     

苏联农村社会学的客体、对象和任务

我国在研究农村、农村的经济、社会和文化方面具有悠久的传统,这一传统可追溯到百年前。列宁在革命前的著作中已为研究农村的社会问题奠定了马克思主义科学的基础。二十年代,根据列宁的倡议进行了一系列具体社会学研究,并利用这些研究成果制定了解决社会主义建设中各种问题的措施。社会学研究工作经过战前和战后数十年的衰落,于六十年代、特别是七十年代又逐渐发展起来。     

内部控制基本规范在事业单位人力资源管理体系构建中的应用

<正>在事业单位经营管理工作的开展过程中,应始终将基层员工作为核心主体,由此开展系统化的管理、培养工作。在该项工作进行过程中,应首先针对性地进行人力资源管理部门的设置,并组织专业人员来健全和完善管理计划,重视培养工作理念、建设心理素养等一系列问题。因此,为了达到优化事业单位内部管理水平、展现人才工作价值的目的,要注意重点探讨人才管理、内控工作互相融合的方式和方法。     

职业院校学生关键能力及其培养

<中华人民共和国职业教育法>明确指出:职业教育是国家教育事业的重要组成部分,是促进经济、社会发展和劳动就业的重要途径.职业教育工作者只有牢牢把握住职业教育的纲,并紧密围绕其开展工作,才能更好地完成党和人民赋予我们的历史使命.     

宅女欧殊：“宅基地”里种出财富花

欧殊很普通,可是很多年轻人都喜欢和她聊天,她的“宅基地”里几乎不问断地有人来往。有一位宅人这样说,以前熟悉的路线是从客厅到卧室,但现在则多了一条路线,那就是从家里到“宅基地”。     

浅析当代大学生在移动智能设备中的异化现象

在当今中国发展进程当中,移动智能设备的飞速发展,使得当代大学生已从封闭的个人朝着网络全球互连的状态大步前进,而正由于这些移动设备的大面积使用,当代大学生自由而全面的发展正无形中受到压制和束缚,在移动智能设备中驱同异化,背离了自由而全面的发展。