莲花生及其对藏传佛教的贡献

提起邬坚仁波且莲花生的名字，可以说在西藏家喻户晓、妇孺皆知。他是古印度著名的佛学家兼咒师，公元8世纪，应藏王赤松德赞的邀请，进藏传法，和菩提萨寂护联合设计修建了西藏第一座佛教寺庙桑耶寺，试度七人出家，留下了许多神奇的故事，在藏传．佛教史上有重要地位，被宁玛     

对中国式现代化的一些理解

什么是现代化?我们认为,现代化属于生产力的范畴。它不是指生产关系,更不是指社会制度,而是指用最先进的生产手段装备国民经济各部门,使我国的生产技术达到世界上当时的先进水平。现代化本身是没有阶级性的,也没有国家和民族的界限。同样的技术装备,安在东京叫现代化,安在北京也叫现代化。因此,实现现代化就是进行生产技术上的大革命,就是要根本改变我国生产力的落后状况,使我国社会生产力获得极大的发展,使我国无产阶级专政的社会主义制度建立在生产力高度发展的基础上。有人说,中国式的现代化就是低水平的现代化。这种看法是不正确的。低水平的现     

班禅世系的产生及历世班禅转世过程(下)

3.七世班禅丹白尼玛的认定及坐床过程六世班禅圆寂后,必然又要寻找他的转世“灵童”来继任七世班禅,那么七世班禅又是怎样寻获的呢?据藏文传记记载:札什伦布寺在寻访过程中寻得四个“灵童”,七世班禅丹白尼玛也是其中之一,他生于藏历第十三饶迥之水虎年(1782年)四月初八日,后藏白朗宗吉雄豀卡地的一个小贵族家庭。当时札什伦布寺派出苏本堪布前往四个     

西藏佛教的正月大祈愿法会

一公元一四○九年,藏历第七绕迥土牛年正月初,著名佛学家宗喀巴大师在拉萨创立大祈愿会,从月初至中旬,数以千计的僧侣云集大昭寺,讲论佛经,诵经祈愿。很多大官、富翁和高僧纷纷解囊,供神奉僧。其场面隆重宏大,施物众多,在中外佛教史上甚为罕见,它是宗喀巴大师对西藏佛教的四大功绩之一。二据佛教史记载:公元前一九○年,佛陀在古印度舍卫城用无比神奇的幻术和多种的神     

农村精神文明建设与农民价值观念的更新

一历史总是向人们提出这样或那样的问题,要求人们去认识它,解决它。当前我国农村的社会主义精神文明建设,就显现了一些值得注意的问题,要求我们通过研究寻找出解决的途径和方法。毋庸置疑,农村的联产承包责任制,改善了农村社会主义生产关系的具体形式,振兴了农村的经济;而农村经济的振兴,推动了农村的精神文明建设。大家知道,随着生产的发展,农村的物质财富有较大幅度的增长。农民手里有了钱,就有利于去兴办满足自身对科学文化需要的事业。现在许多农村的农民集资兴办了一些学校和文化事业,就是一个明显的例证。不仅如此,由于生产关系具体形式的改善,农民在自觉积极生产的同时,对自     

《战国策》的作者及其古、今本問題

《战国策》是战国时期纵横家游士們策謀說辞和权变故事的汇編,书中也有不少关于当时俠义之士(如魯仲連、豫让、荆軻)事迹的記載,分十二国纂輯,共三十三卷。《战国策》是我們研究战国历史重要文献資料之一,司馬迁著《史記》关于六国史事,曾大量取材于此(不过当时的《战国策》尚未編定成书,还只是初步集中起来的档案資料)。《战国策》自經西汉末刘向編定成书之后,在其长时期的流传中,曾遭受学者們的     

自学考试的社会作用

中华民族是一个勤劳智慧的民族,有勤奋好学的传统。进入20世纪80年代,全党全国工作重点转到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来,知识和人才成为时代的需要。我们国家把“鼓励自学成才”写进了《宪法》。经过千百万人的努力,历史的传统,时代的需要,加上国家的提倡,高等教育自学考试制度便应运而生了。     

论苯教大圆满法

苯教大圆满法主要是苯教和藏传佛教宁玛派修行的一种法门,但也不同程度地存在于藏传佛教其他派别中,并在现代社会传播于许多西方发达国家。苯教大圆满法是为任何个体所需求的精神能达到最完美和至高无上的一种思想(或方法),经过历代苯教大师的传承及历史的风雨,时兴时衰,随着社会的发展,不断适应并服务于人类社会的进步。     

新世纪高校校园文化建设的思考

高等院校是人才培养的重要基地 ,也是先进文化创建和传播的重要阵地。高校校园文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分 ,既吸收着社会文化的精髓 ,同时又推动着社会文化的前进和发展。在当代建设中国先进文化的伟大进程中 ,加强高校校园文化建设具有重要意义