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131.
戴言 《国外社会科学文摘》2004,(4):50-54
日本首相小泉纯一郎决心摧毁旧日本,开创一个更自信的新日本。可是,他的历史作用可能仅仅局限于攻击根深蒂固的历史遗产,建设新日本的任务可能落在别的什么人身上。 相似文献
132.
133.
大理周城村的白族扎染技艺是白族文化传承中的重要组成部分,扎染在白族人民的日常生活中曾占有较大比重,也是周城村重要的旅游商业产出。受传统生活方式变迁和市场商业化的影响,传统白族扎染从日常生活必需品逐渐丧失其原有功能,边缘化为艺术工艺品。2020年后受市场影响,旅游经济遭遇寒冬,相对脆弱的市场环境反复波动,传统白族扎染技艺和销售市场正面临着严峻考验。 相似文献
134.
本可以白天带带孙辈,晚上到广场跳跳舞……然而,退休老人林唯舟却毅然离开繁华大都市,一头扎进成都郊区的一个小山林与大熊猫朝夕相伴——2002年lO月29日,从上海开往成都的K290次列车上,一位面目和善的老人手里拿着一本有关大熊猫的读物,看得津津有味。这位老人叫林唯舟,刚从上海一家报社退休不久,她此行的目的是到成都大熊猫繁育基地采风,为她搁置两年的一篇有关熊猫的童话故事寻找灵感。舍不得小精灵,过客成了志愿者林唯舟风尘仆仆地赶到了成都大熊猫繁育基地,这里位于市郊斧头山下,景色清幽,林唯舟一下子喜欢上了这里。林唯舟住进了基地招待所,第一件事便是去看大熊猫。饲养员引领着林唯舟去观赏3岁的大熊猫蜀庆。当时,蜀庆站在树上,双手扶着树,动作笨拙而又可爱。饲养员告诉她,大熊猫很有灵性,还听得懂人话,说着,他对着蜀庆喊了声:“小庆庆,小庆庆,回头看看我!”让林唯舟惊奇的是,蜀庆闻声真的扭头看了饲养员一眼,然后又继续俯在树上观望。来基地两个月后,林唯舟完成了自己的那篇童话,按计划她可以打道回府了。然而,她舍不得这些可爱的精灵,决定留下来做个志愿者。2003年4月,林唯舟准备回上海休整一下,正当她买好机票准备回家时,“非典”来了。因为担心感染,张主任建议她走了就别回来了。这句话让林唯舟放弃了回家的念头,继续留下来和熊猫们厮守在一起。熊猫宝宝降生时,她喜极而泣11年问,林唯舟最大的快乐,莫过于见证了4只熊猫宝宝的诞生,并陪伴它们一路成长。林唯舟给这4只大熊猫分别起了名字:元元、毛毛、闷逗、花嘴巴。2003年8月1Et,元元诞生。林唯舟从下午2点就守候在熊猫妈妈身边,一直到第二天凌晨,等待分娩的10多个小时里,她始终手举摄像机寸步不离,一直站到手脚麻木。当 相似文献
135.
2012年,有人在网上发帖投诉举报,称南航财务部总经理卢宏业与其下属陶荔芳,在2009年1月~2011年6月间,于广州高级酒店开房共计410天,房费达36万元.两人身份证号、开房明细(包括开房时间、酒店名、天数以及房间号)等细节也在网络上被公之于众.
两年半的时间里,卢总经理竟陪女下属陶荔芳开房410天,基本上是每三天开一天,难怪一些网友在惊叹卢总不辞辛苦深入“裙中”. 相似文献
136.
137.
138.
党的十二届三中全会的《决定》指出:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变 相似文献
139.
《论语》语言研究 总被引:1,自引:0,他引:1
若讷 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1987,(3)
《论语》是语录体散文,语句洗练,意旨深远,雍容和顺,含蓄迂徐,是古文的一个样板。正如《文心雕龙·征圣》云:“志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。”《论语》的语言对于我国的书面语言产生了极其重大且深远的影响。然而,不得不认,和《论语》的其它方面的专题研究相比较,《论语》的语言研究还很不够。在这方面可 相似文献
140.
凌小言 《国外社会科学文摘》1987,(3)
苏联经济学家在印度举行的第8次国际经济协会会议上,对1983—1985年出版的部分经济著作的简要介绍。《·社会主气经济体制》,共三卷 E .I.Kapustin,Moseow,EeonomikaPublisher',19a4一Vol.i,720PP.;Vol.2,624PP.;Vol.3,640Pp. 这部著作对社会主义经 相似文献