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11.
墨子充满平民色彩的思想体系有三个基本的支撑点——“尚贤”、“节用”、“兼爱”,其浓重的济世情结、宽广的人文情怀和崇高的精神风范不仅给那些生活在礼崩乐坏、社会动荡年代,历经苦痛、身心饱受创伤的人们以巨大的精神安慰和寄托,时至今日仍有助于公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处的和谐社会的构建。墨子尚贤事能、唯才是举,节用非乐、强本尚力,视人若己、兼爱交利思想所蕴涵的政治价值、经济价值和文化价值是我们构建社会主义和谐社会前进道路上永不枯竭的精神源泉。  相似文献   
12.
尚贤是墨子思想的一个重要论题,包括什么是贤、如何育贤、为什么要尚贤以及怎样尚贤等一系列问题。墨子的尚贤思想不仅在当时令人耳目一新,时至今日仍不失有现实意义,值得大力借鉴和弘扬。  相似文献   
13.
现代社会因种种原因所造成的弊病,使道家思想在精神文明建设中的特定范围内具有了现代意义。具体体现在三个方面:道家思想立足于①人与自然②人与他人(社会)③人与自身心灵的矛盾冲突的协调与缓解。道家思想的以上三个层面可以被现代精神文明建设吸纳进来,却不可奉为柱石  相似文献   
14.
伦理学既要关注"道德形上学",又要直面现实社会发展过程中的伦理实践问题.郭金鸿博士的<道德责任论>围绕道德责任这一论题,界定了道德责任的概念,阐明了道德责任的特征,辨析了道德责任的类型,揭示了道德责任的特点,构建了道德责任研究的学术框架.<道德责任论>着眼于"道德形上"理论建构的同时,没有忽略"道德形下"实践的重塑,既具理论性、又有现实性,体现了作者勇于探索、创新的理论勇气,关注现实、热爱生活、追求美好的实践品格,体现了伦理学研究"体用合一"的鲜明特色.  相似文献   
15.
道家人学的现代意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
虽然道家人学对人的命运作出了悲观的、否定性的结论 ,但其在特定范围内显现出来的现代意义却不可否定。具体体现在三个方面 :(1 )对仁义道德学说的否定深刻揭示了其虚伪及其为统治者服务的本质 ,不仅成为人们否定宗法制度和宗法观念的有力的思想武器 ,而且带有鲜明的提倡个性解放的色彩 ;(2 )对人类文化的否定深刻揭示了文化的二重性 ,成为启发人们改造文化、发展文化的强大的思想动力 ;(3)对人的否定深刻揭示了人生的悲剧本质 ,开辟了对人的更高层次的肯定的思路。我们不赞成道家对人的否定 ,却无法反驳它对人类命运的终极关怀。  相似文献   
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