论谢无量的中西哲学比较研究

西方学者往往认为中国只有实践哲学而理论哲学不发达,谢无量则认为中国哲学有一个上起易教、老子,直至黄宗羲等人的源远流长的"纯正哲学"的传统,对中国哲学本体论的发展作了系统阐述。他比较了孔子与康德,认为孔子的悦乐主义比康德的严肃主义更有人情味儿,亦与计虑快乐之多寡的英国经验论的幸福主义有别;他比较了子思论时中与亚里士多德以过不及之中为德,认为中西哲人虽并尊中庸之道,但亚里士多德之说不及子思具有心性论之依据;他比较了孟子的良知说与近世直觉派哲学,认为二者是相通的。他区分了中国哲学中的唯物论、唯心论和心物二元论,对唯物论和实在论传统给予了应有的重视。他对孔子关于"知仁勇"三德之内在关系的阐发,为解决王国维提出的"可爱"与"可信"的矛盾问题——这一20-21世纪世界哲学前沿最重大的问题——提供了宝贵的理论启迪。     

身份、 知识与文学创作——基于汉代文学主体的思考

汉代作家是具有不同社会身份、 知识结构及审美取向的个体, 身份、 知识背景对作家创作有直接的影响和规约. 不同阶层、 不同社会身份的文学主体, 日常所关注的事务不同, 所思所想有异, 因此, 诉诸文学创作即形成了言说内容及主题话语的明显差异. 与身份相应, 不同的学术背景及知识结构,也会直接带来文学主体审美取向及话语方式的差别. 身份、 知识结构、 审美取向之异是汉代文学生成及发展的重要内驱力.     

群众文化志愿者在群众文化实践中的重要作用研究

随着时代的发展和社会的进步,我们国家人民的生活水平正在逐步提高,居民在提升了生活质量的同时,逐渐开始注重自身精神文化建设的提升.从根本上来说,群众文化志愿者在传播基层文化中发挥了非常重要的作用,笔者通过对相应的群众文化实践活动现状进行调查,对群众文化志愿者的重要性进行了全面的分析.     

论宋元时期藏区通行的货币

由于藏区各个地区经济发展不均衡,交换贸易不够发达,有些偏远地区没有发达的商品生产,以物易物就可以满足大多数人的交换需要.宋元时期藏区除在与中原交界的藏汉杂居地区商品交换中使用钱币外,藏区主要通行粮食、牛马牲畜、布匹、盐等实物货币和金、银等金属货币.     

关于提升中职学生综合素养的几点看法

当前,在国家的大力扶持下,中等职业教育得到了空前发展。但伴随着初中毕业生的持续减少、中职招生规模不断扩大,中职招生不得不一再降低门槛。这必然导致中职学生整体素质下降。长此以往,中职教育又会广受社会的诟病,而家长、学生也会对中职学校＂避而远之＂。为避免中职教育又一次陷入困境,笔者在此提出提升中职生综合素养的一些建议。     

低起点教学在中技电子技术基础课堂中的实践

由于技校生基础知识薄弱,对于电工专业知识的理解和掌握存在很大的难度,学生对专业理论课的学习缺乏兴趣,因此电子技术基础课的课堂教学气氛普遍显得比较沉闷。为了提高电子技术基础课的课堂教学质量,让更多学生抬头听课,笔者认为最好的办法就是降低教学起点,优化教学内容,只有这样才能确保更多的学生听懂课,慢慢地培养学生的学习兴趣。     

高职化工类专业技术技能型人才培养方案的构建

结合陕西国防工业职业技术学院化工类专业人才培养方案的构建,对高职院校化工类专业人才培养方案构建的指导思想、制定原则、基本框架、课程体系开发、教学模式流程、人才培养质量评价体系等内容进行了具体阐述。     

王敬骝的民族语言研究及学术思想初探

王敬骝的民族语言理论学说和研究思想主要体现在三个方面:一、佤语的系属分类及华夏语系学说;二、少数民族文字创制;三、南方少数民族小语种的语言调查和跨境语言比较研究.     

日本明治后期《支那语学》月刊传播北京官话的历史意义

《支那语学》创刊于1907年6月,是当时世界范围内推广北京官话、传播中国文化最为重要的学术月刊之一。该杂志栏目设置很有创意:从教学角度安排北京官话语言基本知识学习内容;从培养语言学习能力角度安排汉日译解、翻译、写作、阅读基本能力训练内容;强调中国文化导入,加深读者对北京官话的整体性理解;以月刊为手段,迅捷传播中国信息,引发读者兴趣;内容选择强调趣味性、生动性、口语性、通俗性、学术性;版式设计新颖灵活,不拘一格,在对日北京官话教育史、汉语史、清末中日两国关系、文化交流等方面具有较高研究价值。《支那语学》应用现代传媒手段,拓展了北京官话的教学空间,标志着实体学校之外期刊杂志取得了传播北京官话的话语权;学校教学和杂志教学有机结合,直接把北京官话教学延伸到了社会,开放性强;实现了日本"国家语言政策"的目标;对后来北京官话教学期刊发展影响至深,对今天中国"国别"对外汉语教学机构和期刊结合教学、国家推广汉语战略政策的制订都具有较强的启发意义。