近代山西婚嫁论财现象的社会文化环境

婚嫁论财在近代山西具有广泛性和不可遏止性。这种现象的形成,既是几千年历史因袭重负下的产物,也是政治、经济、文化和社会近代化过程中的附产品。站在今天的高度反观这一历史现象,它在给社会带来诸多负面影响的同时,也给封建婚姻制度造成一些冲击。但毫无疑问,婚嫁论财不仅在近代,而且在当代也是一种亟待革新的陋俗。     

家庭式收养与集中供养

多年来,为顺应孤残儿童身心健康成长的需要,社会福利机构为孤残儿童积极寻找良好的照料方式,各地先后出现代养、托养、助养以及集中供养等管理模式。然而,什么样的抚养方式比较适合新形势下孤残儿童生理和心理成长的需要呢?在长期与孤残儿童打交道的过程中,笔者体会到,家庭式收养方式比集中供养更有利于孩子的成长。     

关于医院精诚文化体系建构的研究

文章以精诚文化为本,构建了医院精诚文化体系框架,通过南京医科大学第二附属医院全面开展医院文化建设的实践,对医院精诚文化体系的不同维度建设进行剖析研究。“精”包括为业“三术”,即技术、学术和艺术,从专业技术观、学术研究观和医学艺术观等三个维度进行阐述;“诚”的要旨在为人“三品”,三个层面体现于品德立人、品行化人和品质引人,从以人为本引导出组织关系的亲和文化,以期提升医院文化内涵,增强职工的文化认同感,以品促术,品术共进。     

永志难忘的2006年

<正>我收到了丸山老师通过电邮的附件传来的2006年元旦贺卡。他写道:"虽说浑身到处都是病痛,可我又顺利地长了一岁,到本月8日为止,透析治疗已经有26年了。"他接着写道:"多亏了大家,我去年还出席了在长春和北京召开的座谈会,11月底由北京大学出版社出版了中文版的论文集《鲁迅·革命·文学》(北京大学陈平原拟的书名),这都使我感到无比幸福。1月8日开始将有几天去汕头大学参加研讨会。"(书名实际上是《鲁迅·革命·历史》)     

《淮南子》论“道”

许抗生认为,《淮南子》继承了春秋以来的道家思想,其道论探究了宇宙的本原,存在三种不同的说法,应作具体分析。张允熠认为,《淮南子》处于西汉意识形态由"黄老之学"转向"独尊儒术"的过渡阶段,故其思想主旨是调和儒道。丁原明认为,《淮南子》的道论、无为论及其综百家之长的特色均表明《淮南子》建构的是一个以道德为统领而兼容百家的黄老学体系。陈广忠认为,史书所载刘安"谋反"案为冤案,刘安的自杀有其多方面、多层次的原因。     

取决于行政任务的不确定法律概念定性——再问行政裁量概念的界定

不确定法律概念是否属于行政裁量,直接影响到作为行政法"重镇"的行政裁量概念的建构与导控.分析显示,不确定法律概念内在的事实张力,否定了不确定法律概念的适用属于纯粹法律问题的设想.而对德国不确定法律概念学说脉络的回顾,更透视出行政任务的变迁对不确定法律概念与行政裁量分分合合的主导作用.由此可见,我国的行政法学应以我国政府当下面临的主要行政任务为切入点,选择包含不确定法律概念的"统一裁量理论".     

斟词酌句摩诘意 切思巧译现禅机——探寻王维诗意禅境的最佳传译

由于受禅学思想的影响,"诗佛"王维的诗歌因其独特的艺术境界和审美情趣著称.因此,翻译王维诗的过程应是解读禅、禅境及着力再现诗意禅境的过程.译者要充分地将禅学思想和诗歌意境紧密地结合起来,切思巧译,力图达到准确传译的目的.     

“四个强化”推动单独两孩政策实施

自2014年5月30日河北启动实施单独两孩政策以来,河北省易县人口计生局高度重视新政的规范落实和有序推进,强化宣传,优化服务,确保政策家喻户晓,切实做到便民利民。 强化组织领导。易县成立了由分管县长任组长,计生、卫生、教育、文广、发改委等部门主要负责人为成员的单独两孩政策实施领导组,研究新政实施方案及县人口动态发展情况,对政策执行的效果进行阶段评估分析,协调解决新政实施过程中出现的新情况、新问题,尤其是卫生、教育资源的适时调配。县分管领导多次过问,了解新政实施进展。     

周氏兄弟的担当和逃离——从隐逸看鲁迅与周作人的人生和创作道路

周氏兄弟作为中国现代文学史上的双子星座,各以其独特的贡献和成就成为文学史研究无法避开的重镇。周氏兄弟的为人为文有着极为强烈的反差,尤其是在五四退潮以后,鲁迅转向左翼,而周作人走向隐逸。但在五四新文学革命前,周氏兄弟都过着隐逸生活,而且经历了相当长的时期。这段隐逸生活对他们后来的文学创作和文学道路产生了直接的导向作用,并影响了他们后来的人生和文体选择。纵观周氏兄弟在不同时期的创作题材、审美风格和情感倾向,都与他们的隐逸有着密切的联系。