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991.
人学史观视阈下的中西大分流--对"为什么江南不是英国"之新思考 总被引:2,自引:0,他引:2
衡量社会发展水平的根本尺度是人的自由程度,经济、政治、道德的尺度都只有从属于人的自由的尺度才有意义。“为什么江南不是英国”,乃是由于晚明江南人民所具有的自由权利几乎被清王朝完全剥夺;“为什么英国不是江南”,亦绝非彭慕兰所说的偶然因素所能解释,而是人权、科学、民主三大因素共同促成的必然结果。无论是彭慕兰的偶然因素决定论还是弗兰克所运用的史学方法,都只是见物不见人的所谓纯化了的经济学方法。也许,只有一种富有深度的、以现实的人和人的实践为出发点的、综合一切社会因素的“人学史观”,能够帮助我们走出外因论和偶然论的误区,把史学研究建立在更为深广的历史视野的基础上。 相似文献
992.
成立于1995年的宝健(中国)日用品有限公司,经过多年发展,已在中国大陆直销市场建立了一个强大的营销通道,包括在10余个省份的主要城市设立了80余家健康生活馆(专卖门市),营业范围覆盖整个中国市场,“宝健”牌系列产品销售总额已经超过10亿元,经北京市统计局评定,其经营规模已名列北京地区食品生产企业前茅,位居健康营养食品行业外商企业第一名。目前,宝健正致力于打造企业品牌,下决心扎根中国,在北京建立永久稳固的基地,为日后在中国直销市场大干一番作充分准备。一句承诺,终生追求。 相似文献
993.
西方古典柱式艺术对“后现代”室内设计风格的发展有着不可替代的作用,它不仅丰富了“后现代”室内空间设计语言,成为众多后现代设计师表达情感的工具,而且对后现代主义室内设计风格的发展有一定的指示作用,符合了室内设计文化发展的多元化需求。 相似文献
994.
番薯、芋头、淮山加蜜,美其名曰:“蜜汁三宝”。阳春市合水镇潭震村是以盛产“三宝”之一的淮山而闻名。潭震村地处漠阳江冲积地带,土地为沙质土,土质疏松,土层深厚,且日照充足,雨水充沛,非常适合种植根生作物。30多年前,部分村民从外地引种淮山,由于长期以来没有大规模种植,形成不了品牌效应。近几年,在市场经济发展下的农产品市场活跃起来,政府积极引导发展“一乡一品”、“一村一品”。村委会召开村代表会议,集思广益,深入论证,形成发展思路:打造淮山品牌,发展特色经济,建设产业化示范点。目前,潭震村淮山种植面积达到2200亩,仅河坡垌就有1600亩,总产4000多吨,成为全村经济的亮点之一。 相似文献
995.
许希阳 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2005,(1)
施蛰存与爱伦坡两位作家都醉心于怪诞主题的文学创作。从创作渊源上看,施蛰存承认曾耽读爱伦坡的小说和诗,早期写过模仿之作。但笔者认为,只有当施蛰存的两个文集《梅雨之夕》和《将军的头》完成以后,其创作逐步走向成熟之时,两位作家才开始了真正的对话与交锋。本文试图用比较文学的影响研究和平行研究的方法探讨两位作家小说中的怪诞的生成与表现。论文具体从时空的设置、女性形象超自然的美、变态的爱欲、死亡这四个方面层层展现、剖析两位作家小说中的怪诞主题。 相似文献
996.
蒋宗许 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(1):385-388
本文分析研究了《汉语大词典》收词释义的一些问题。意在引起使用者留心,也为将来修订《汉语大词 典》提供参考。 相似文献
997.
政府介入社会保障有三种“理想类型”:包办、主导和不干预。许多学者认为中国政府在农村社会保障中的缺失,是农村社会保障制度落后的关键因素。本文在综述国内相关文献的基础上,通过对转型期农村社会保障模式的分析,探讨了中国政府在农村社会保障中的角色定位问题。 相似文献
998.
广义的人道主义是泛指一切重视人和人的价值、人的尊严、人的自由幸福的思想,但在不同的历史阶段和不同的阶级那里,其具体内涵又有所不同。中国古代文学作品中所表现的“爱人”思想,对个人尊严、人格和自由的重视,对个人现世享乐的肯定,源于儒家思想中的民主因素和道家的个性自由思想,可谓原始的人道主义思想。明代中期以后,古代文学作品中对人欲的肯定,体现了带有资产阶级色彩的人道主义思想。中国古代文学作品中所表现的对不幸者的真切关怀和诚心帮助,朴素的平等观念和抱打不平、勇于斗争的精神,则是广大人民的人道主义思想 相似文献
999.
1000.