浅析温庭筠诗词意象

意象是产生诗词意境的基础。温庭筠在对意象的选择性运用中创造了各种不同的意境,表达主人公的情意和感受真实贴切,词作所选意象色彩斑斓、浓艳绮靡,构成了以思妇为中心的意象群和自然山水意象群,两大意象群的组接始终贯穿思妇之情,虚实相生,兼长并美。     

计算机机房管理和维护的探索

随着计算机在各个领域中的广泛应用,高校的计算机课程不断增加,使得计算机机房的规模也不断扩大,机房的日常维护工作量也不断增加,原有的计算机机房管理模式已不能适应这种发展,如何管理和维护学校的计算机机房,谈几点粗浅的认识。     

马文瑞叔叔二三事

当得知马文瑞叔叔去世的消息时感到非常悲痛。虽然一个月之前就听说他的病情已非常严重,但我总希望他能坚持下去,出现奇迹。 马叔叔一家与我父母许涤新、方卓芬关系非常好。"文革"中,他们都受到了林彪、"四人帮"的迫害,1973年6月同时被解放。当时周总理批示:马文瑞,孙大光、许涤新等6位部级干部解除"隔离审查"。     

直面社会形态更迭的最高难度课题——《历史唯物论-社会发展史讲座》之十四

古往今来,在一些传世的名文巨著中,时常可以看到作者用漫长悠远、奔腾不息、一往无前等形象语词,精心描绘历史的演进。打从人猿揖别、社会萌生,从原始人到现代人,惊回首已百万度春秋。人们巧用历史长河譬喻绵延不断的社会行程,生动而又贴切。倘若更深一层发挥,理应阐明构成这条长河的,是一派派相互联系、有所不同、各具特色的流段:既有流水潺潺的流段,又有风高浪急的流段;既有一泻千里的流段,又有山重水复的流段。历史告诉我们:社会形态更迭与历史长河事故多发,彼此紧密关联。当我们全方位、多层面地探讨社会形态更迭的规律性时,对此中错综复杂的深层次关联,不能不细加剖析。     

泡沫经济时期的日本民众心态变化

日本于70年代初步入大生产、大消费的"大众化时代"后,在经济生活至上的社会主流意识下,民众的心态及行为方式发生了消极变化。在浓厚的从众心理和群体取向,以及经济利益至上生活享受第一的日本社会结构中,形成了最典型的价值观念导向和大众心态造势吹起的泡沫现象。京都学派佐和隆光针对泡沫经济起因所指出的"投机资本主义的跳梁",以及浅田彰剖析其背景时所下的"日本孩童资本主义"的定义,才触及了其深层原因。     

浅议征收和征用的条件

2004年我国通过第四次宪法修正案增添了征收征用条款,对征收征用在宪法中做出了规定.该条款的表述体现出了征收征用中应当依据的三个基本要件--公共利益、正当法律程序、给予补偿.本文通过对三要件分析认为现阶段我国需要通过宪法解释和立法等手段对以上三要件进行完善,才能使进入宪法的征收征用条款在本质上符合宪法的宗旨--保障公民的基本权利.     

实现人才国际化的策略

自从我国成功加入世界贸易组织和党的十六大正式提出”走出去“战略以来,我国企业正面对更大范围内的国际化竞争和在更深层次上实施国际化战略。随着国际化竞争的不断加剧和国际化战略的不断施行,人们逐渐认识到,国际化竞争最稀缺的资源是能够帮助企业在跨国家、跨地区的市场竞争中取得优势、创造附加价值的国际化人才。     

怎样消除额头皱纹

产生皱纹的原因有两方面.外因有气候寒冷、干燥和日晒导致的肌肤干裂、各种皮肤疾患、吸烟酗酒、空气污染、常用有害的化妆品以及沐浴不当等.内因有便秘、贫血、阴虚症、肝功能低下、生理机能减退、体弱、营养不良、饮食偏爱、睡眠不足、性生活过频等.此外,由于每个人的生活条件、经历不同,即使同龄的人,皱纹差异也很大.人的面部以前额皱纹最为明显,主要是前额肌肉收缩过多.     

明清之际哲人与基督教的人性论对话——兼论对话对中国哲学发展的影响

明清之际耶稣会传教士与中国学者就人性论问题展开了深入的对话,争论的主要问题是:如何看待人性与兽性的区别以及灵与肉的关系?如何看待基督教的原罪说和作为善恶之原的自由意志?道德之善是率性还是克性、是复其初还是在实践中生成?对话既使西方学者加深了对中国哲学人性论的理解,也从多方面启迪了中国哲人的思想,深刻地影响了李贽、徐光启、杨廷筠、王夫之、黄宗羲、戴震、焦循、赵翼等人的理论创造.在这一过程中,中国哲人既吸取了西方哲学的精华,又在会通中西的基础上加以淋漓酣畅的创新,从而把中国哲学的人性论提高到了一个比基督教哲学更高的水平.     

追寻法官的智慧——读武建敏、卢拥军《审判的艺术》

司法审判是一个重要的法律实践领域,而任何实践表面上所需要的看似技巧,实际则是主体的智慧。武建敏、卢拥军所著《审判的艺术》（人民出版社2009年2月出版）为法官们揭示了司法审判对实践智慧的需求,这部著作简约平实,却不乏深刻的思想判断。