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181.
论收容教养制度的改革与完善   总被引:1,自引:0,他引:1  
收容教养的法律属性应当界定为司法保护教育价值措施。除所谓违反正当程序原则外,现行收容就教养制度还存在收容条件模糊、决定程序简单封闭、教养方式单一与异化等诸多缺陷。因此,收容教养制度应当纳入《违法行为矫治法》的视野下进行再造,设置收容教养的司法审查程序,明确收容教养的条件,明确收容教养的保护性、福利性、非惩罚性特征,发展多样化的收容教养执行方式并将收容教养与工读学校的改造相结合。  相似文献   
182.
宋代科举制度之最为重大的变革,就是彻底贯彻科场公平公正原则.这些重大变革,肇始于太宗朝,完成于真宗朝.首先,真宗朝省试年份依然变化不定,承继了太宗朝无规律的做法,大致向三年一科考制度过渡.真宗朝每次科举取士数虽然起伏不定,大致保持与太宗朝相当的水准.保障科场公平公正的重大举措,都是在真宗朝定型,一共有三项:弥封,誊录,编排.此外,还推出多项防止科举作弊的措施,与上述重大举措相辅相成.同时,宋人科举制度之变革,真宗朝到了阶段性总结的时候了,朝廷前后颁布了《考试进士程式》《礼部贡院条制》等规章制度.真宗朝大体上清除了科场盛行的舞弊作风,科举制度为朝廷选拔人才的意义至此才真正得以彰显.  相似文献   
183.
1937年7—8月,毛泽东应邀为抗大学员作辩证唯物主义的哲学讲演的讲义——《辩证法唯物论(讲授提纲)》,是在集中学习、钻研相关哲学论著基础上完成的。《实践论》作为讲义的一部分,是毛泽东从哲学上对中国革命进行反思和总结的重要文本,其政治意义更在于培养和造就革命干部的理论与实际相结合的工作作风。将这一经典文本放回到毛泽东当时所处的历史语境中,从“文本与历史“互构角度基于政治学视域重新解读《实践论》,有助于探究他在授课写作时的所思所想与自身所处时代之间的互动关系。  相似文献   
184.
185.
行列式的计算是一个很重要的问题,也是一个很复杂的问题。在计算行列式时,要注意行列式元素间的特性,灵活运用行列式的性质及有关定理,技巧性比较强。下面通过一些例子介绍计算行列式的一些方法。有错误的地方,请批评指正。一、化行列式为三角式。在计算行式列时,利用行列式的性质对行列式进行等值变换,将行列式化为如下的上(下)三角形式,可将行列式的值很快计算出来。  相似文献   
186.
作为宪法权利的社会保障权--基于文本与判例分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
钟会兵 《学术论坛》2005,(10):118-123
社会保障权是否为宪法权利存在争议.从宪法文本考察,世界多数宪法规定社会保障权是宪法权利,其方式有三或直接规定为宪法权利;或规定提供社会保障是国家的基本义务;或规定社会保障制度.虽然有的国家在宪法中未作规定,但通过司法判例确认并维护社会保障权;具有普适性的国际人权法、专门性国家条约、区域性国家条约也都承认社会保障权是基本人权.确证社会保障权的宪法权利性质,不仅具有理论意义,对于解决我们面临的严峻的社会保障也有极大的现实意义.  相似文献   
187.
刘勰的文学史观   总被引:1,自引:0,他引:1  
鲁克兵 《兰州学刊》2005,(4):263-265
文学史观是《文心雕龙》文学体系中一个很重要的方面,通变观是刘勰文学史观的核心。本文以文学本质论为基础,探讨了“通”与“变”的实质,并从认识的角度考察了刘勰对“通变”的把握尺度及其内在心理机制。  相似文献   
188.
畏天命敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观诸葛忆兵天地、祖光、鬼神的崇拜和信仰,构成华夏先民宗教生活的主体,进而演为某些基本的哲学范畴。承天之佑、先祖有灵、鬼神赐福,是先民宗教活动的主要目的,也是他们生存价值之依据。这种先古宗教观,形成于生产力低下的...  相似文献   
189.
国内外的研究表明,人口年龄结构变化对消费具有重要的影响,但这种影响不能一概而论,因区域市场的不同而有所差异,因而结合宜宾市区域市场特点,利用相关理论和宜宾市的实际数据,对宜宾市人口年龄结构变化与消费的影响关系进行实证研究,对宜宾市相关部门制定政策有积极的意义。  相似文献   
190.
耶稣会士高一志译著丰富,与毕方济《灵言蠡勺》、艾儒略《性学觕述》、傅汎际《寰有诠》、《名理探》等一起,延续了利玛窦的"知识传教"策略,从而形成了后利玛窦时代里西学知识体系更趋完备的传教特征。但在其译著的写作时间、版本、著作性质、翻译原本等方面,众说纷纭,甚至存在一些明显的错误。本文综合诸家之说,间陈己见,对其18种遗著,逐一条陈考订。其中有一些新的发现。  相似文献   
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