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991.
本文回顾了有关认同资本(Coté1997;Coté Levine,2002)和社会资本(Putnam,2000)获得过程的研究,并将其应用于现当代社会社会化性质的改变之中.现当代社会的改变包括:1)保护儿童和青少年不受大众暴力以及广告等因素的潜在腐蚀.2)提供个体积极发展的途径,如参与社区儿童中心的活动以及加入成人公民社会.文中列举的例子涵盖了从自发到政府组织的机构,效果有正面的也有负面的. 相似文献
992.
作为蒙古民间文学最大类别之一的史诗,有它自身独特的表现形式和特点。但我想,基于自己看过的资料,先谈谈其中的若干问题。首先,我想对蒙古史诗的语言或运用艺 相似文献
993.
当有人象我这样对你们说,史学家的下一个领域将是政治史,你们一定会惊愕不已:你在开玩笑吧。因为,如果说在过去的三十年中我们确实得到过一个教训的话,那么,这就是:政治史已经过时了,它是纠缠于表面事物和短暂现象而不能自拔的一门不屑一顾的学科了。迈克尔·坎曼在《往昔》一书的序言中曾写道:“政治史已不再是史学研究的焦点,这一说法看来是公正的。”保罗·古德曼也指出,最近,《美国历史述评》在评估美国历史学的成就和前景时,没有登载过一篇政治史方面的文章,许多读 相似文献
994.
995.
今年是战胜希特勒法西斯主义和日本军国主义40周年,也是广岛和长崎悲剧40周年。我不久前去日本有机会买到一本阐述第二次世界大战秘密的书,关于这一秘密暂时知道的人还不多。它的封面印着核爆炸的蘑菇云,蘑菇云下衬托着东条英机的形象。而书的标题则用了这个战时日本政府首脑的一句话:“快造原子弹”! 相似文献
996.
焦虑测验中的种族差异 总被引:1,自引:0,他引:1
在对出身于中国、英国、南欧、北欧、西欧的大学生所作的抽样调查中,焦虑测验显示出一定的差异。考虑到由于孔子的伦理观念在亚洲文化中的渗透,亚洲国家强调学术上的优秀,因而做出了下列假设:中国学生可能比来自于其他种族传统的学生,更能表现出高水平的焦虑测验。依据测验焦虑量表(TAS)对应答分数的分析,可以看出,正象前面所指出的,在焦虑测验上,中国学生的平均分数明显高于英裔或欧洲种族背景下的学生的分数。 相似文献
997.
《广东工业大学学报·社会科学版》编辑部 《广东工业大学学报(社会科学版)》2007,7(1)
《广东工业大学学报·社会科学版》(原名《高等工程教育研究》,广东工业大学主办)是综合性中文学术刊物。本刊贯彻“百花齐放,百家争鸣”的方针,坚持“报道教学科研成果,为教学科研工作服务”的办刊宗旨。本刊欢迎有关政治、经济、文化、艺术、哲学、管理、高等教育、法学、语言文化等社会科学方面具有新理论、新见解、新观点、新材料、新方法的学术论文。本刊欢迎广大校内外人士踊跃投稿。来稿要求:论点明确、论据充分,材料数据准确可靠,文章层次分明,文字精练,图表要清楚并列出序号,凡引文应注明出处,参考文献应按先后在文中以… 相似文献
998.
这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参考价值。现全文译出,供有关同志参考。 相似文献
999.
史鸿文 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(5):14-16
庄子精神的本质是拒斥对社会现实的价值介入并在这种拒斥中走向自然的永恒存在.因此,庄子哲学的根本特点便是生存观与生态观的二重合一,这种二重合一主要体现在:用大生态观言说人类的自由本性;这种大生态观的实质是对人类精神生态的保护与开掘;庄子哲学生存观与生态观的二重合一突出体现在《庄子》一书的叙事方式上。 相似文献
1000.
要了解西方伦理学,特别是十九世纪以来英美伦理学的争论,首先要了解义务论与功利论的对立。这一对立在今天的西方伦理讨论中仍占据着中心位置。在富特选编的《伦理学理论》中,包含了对支持或反对功利主义的广泛的分析。其中包括罗尔斯早年的文章《关于规则的两个概念》。在这篇文章中罗尔斯宣称支持功利主义。以后,在《正义论》中,罗尔斯又反对功利主义的理论,而采取了一种非常接近于康德义务理论的立场。但在最近出版的论文集《政治自由主义》中,罗尔斯不再强调发展一种广泛的、普遍适用的伦理方法,而更强调政治本质的问题。从罗尔斯身上我们看到,义务论与功利论之间不断的 相似文献