吴玉章留学日本期间革命活动考略

为救亡图存,中日甲午战后中国人赴日留学渐成风气。吴玉章为探寻救国救民真理,毅然负笈东渡,留学日本。吴玉章留学日本期间不但亲身参加了1903年中国留日学生的拒俄运动和1905年的反取缔斗争,而且还加入了同盟会积极追随孙中山先生从事组织政治暗杀、创办革命报刊、联络会党势力等反清活动。留学日本期间的一系列革命活动,是吴玉章早期革命生涯的重要组成部分,同时也客观反映了清末革命党人筹备辛亥革命的奋斗历程。     

改革开放以来我党构建和谐社会理论的发展

构建社会主义和谐社会理论,既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结,又是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。改革开放以来,我党带领和团结全国各族人民在社会主义建设的理论和实践上都进行了努力探索,并取得了历史性突破。     

清末女子留日运动述论

为了救亡图存,清末维新派大力提倡女学运动,国内相继出现了新式女子学校。为了解决新式女子教育的师资问题,清末逐渐掀起了女子留学日本的运动。清末女子的留日运动不仅大大促进了国内的妇女解放运动,而且还直接推动了革命形势的发展。     

抗日战争相持阶段太行革命根据地 救济灾荒工作述略

抗日战争进入相持阶段后,太行革命根据地连续发生了危害巨大的自然灾害。根据地党政军各部门团结广大人民群众,经过艰苦卓绝的救灾工作终于克服了困难。抗日战争相持阶段太行革命根据地的救灾工作不仅最大限度地遏制了灾害的蔓延,也为抗日战争的最终胜利做出了历史贡献,同时在救灾过程中中国共产党也积累了宝贵的经验。抗日战争相持阶段太行根据地救灾过程中军民团结的历史传统和英勇无畏的精神气概,对今天的民族复兴大业依然有着重大的借鉴意义。     

从1949年到2009年:中华民族伟大复兴的历史路径——纪念中华人民共和国建国60周年

中华人民共和国建国60年的历史是中国共产党带领和团结全国各族人民实现中华民族伟大复兴的历史探索过程.楚国以来,中国共产党四代领导集体从自身所处的历史环境和高度为民族复兴大业作出了理论和实践贡猷.经过全党和全国各族人民60年的共同奋斗,中华民族复兴的伟呔事业正在取得不断的进步.     

清末山西留日学生参加收回矿权斗争述论

中日甲午战争之后,为了救亡图存,清政府开始大力提倡国人赴日留学.清末新政开始之后,山西籍留日学生人数日益增多且逐渐形成了极其浓厚的民族意识.1905年山西人民收回矿权运动爆发,消息传到日本,山西留日学生积极行动,从致电政府、向民众写公开信、创办报刊撰文抨击出卖矿权的无耻行径,直至李培仁以死抗争及之后的纪念活动,其影响逐渐扩大,最终于1908年取得胜利.清末山西留日学生参加收回矿权的斗争不但维护了国家主权而且还起到了良好的社会效果,为资产阶级革命风暴的到来奠定了基础     

1939年海河流域水灾述论

特定的自然因素以及人为社会因素导致1939年海河流域发生了特大洪灾。洪水给包括敌后抗日根据地在内的广大地区造成了巨大损失。中国共产党带领和团结广大人民群众,通过努力最终克服了灾荒。1939年海河流域水灾爆发的教训和救灾的经验都对当今的防灾救灾工作具有重大的历史借鉴意义。     

跨越1949:上海慈善事业新旧转型初探

建国后,上海旧社会遗留下来的慈善组织因为自身原因与新政权的政策理念不符,因而新生人民政权在新的政策理念的指引下,遵循引导、改造、利用并重的总体原则和分层、分类、分阶段的具体方针,对旧有慈善事业进行了积极的改造.这一改造不仅体现了新旧社会转型过程中国家与社会关系的话语转变,而且也是社会救助意识阶级差异的具体诠释.     

民国时期会道门政治诉求的演进

北洋军阀时期,会道门为了扩展自身的组织和势力,寻求合法地位,几乎无一例外地勾结当时的军阀封建势力。第二次国内革命战争时期,会道门在政治上开始朝着国、共、日三个不同的方向初步分野。抗日战争时期,会道门在是否抗日报国的角度上出现了明显的气节大分化。解放战争时期,会道门在政治上投靠国民党彻底走向了反动。