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11.
正镜片磨损眼疲劳,长期暴晒防护差。很多人一副太阳镜一用就是很多年。其实,太阳镜也是有保质期的,与佩戴时间、镜片材质、佩戴习惯、地域日照等都有关系。一般来说,太阳镜的最佳使用期限大致为两年,超过后最好换一副新的。首先,太阳镜主要磨损老化的地方是镜片和镜架的关节部位。镜片目前主要有3种:树脂偏光片、树脂PC镜片(AC、CR39、尼龙都暂归此类)、  相似文献   
12.
现有的研究由于没有剔除地区间生均教育成本的差异,不能客观反映地区间教育资源配置效率的真实水平。拟从地区间生均初中教育成本差异的视角,构建生均教育投入指数,基于各种生均教育投入指数与教育资源配置的效率存在负相关的关系,采用投入导向型的DEA模型,研究在培养既定学生数量下,初中教育资源投入是否有效、是否存在投入拥挤及拥挤程度如何等问题。从资源配置结构方面分析其成因,有些地区初中教育资源配置结构不够优化,有些地区人力、财力、物力资源配置上绩效不高。提出分类建立初中教育资源配置的激励和约束机制。  相似文献   
13.
在国外,很多西方的人都觉得中国的戏曲不是音乐的一部分,他们觉得中国的戏曲是一种噪音,完全不符合当前音乐的潮流,不能用完美的声音来确切的形容,但是,中国的戏曲音乐是有很长的历史,这个历史承载了我们中华民族上千年的历史,对我们群众有着推广的作用,这是使得我们很多作者值得思考的重点,有的音乐类型在别人的眼里是一种好音乐,可是在其他人的眼里却是一种噪音,这到底是什么原因引起我们审美效果呢,个人认为这归根结底还是因为地方文化差异导致了人与人之间的审美不一样,因此,在不同地域,文化差异也是不同的,这导致文化背景下音乐审美效果也会出现问题。  相似文献   
14.
随着改革的进一步深化,社会矛盾也日益突出。九寨沟县在群众工作方面强化创新,实行精益化管理,实现了社会和谐与经济发展的双丰收,成效明显。精益化管理,源于企业管理中的“精益思维”。在社会管理过程中的“精益化”包括了精细化、标准化、制度化等。当然,社会管理毕竟不同于企业管理,九寨沟县是在创新的基础上对这一思维进行灵活运用的,突出的体现在施行的“文化融合”的措施上。  相似文献   
15.
苏毗,古羌人之一支。苏毗之辖境大致说来,包括了今玉树之大部分及藏北高原之一部分,即唐古拉山南北地区。笔者不揣冒昧,就苏毗社会作一初步之探索,以就教於方家。政治状况1、以女性为中心的政治统治苏毗社会的世系是以女系来算的。“俗轻男子,女贵者咸有侍男……子从母姓”.苏毗社会的政治以女性为中心,王是由女性来担任的,“其国代以女为王”。  相似文献   
16.
试论用经济方略治理青海藏区   总被引:1,自引:0,他引:1  
历代中央政府大都采取“安藏必先安青”的政策 ,所以用经济方略治理青海藏区有着重要的战略意义。目前 ,青海藏区社会经济发展中存在诸多薄弱环节和不利因素 ,因此必须坚持从青海藏区实际出发 ,抓住历史机遇 ,趋利避害 ,扬长避短 ,才能促进青海藏区的稳定和发展。本文的具体措施建议为 :大力发展有机农牧业 ;加快基础设施建设 ;大力发展民族教育 ,培养人才 ;加大扶贫力度 ,加快资源开发 ;优化产业结构 ,扩大对外开放 ;加强民族团结 ,维护藏区稳定。  相似文献   
17.
民国初期,川陇两省就隆庆(囊谦)等地方的归属纠纷曾闹得沸沸扬扬,令举国关注,其实这是川边经略使尹昌衡借“西姆拉会议”所造成的政治恶果,通过欺上瞒下,精心策划的政治闹剧。然而这场纠纷也使当时默默无闻的马麒无意中得到了一次难得亮相机会,给人以深刻的印象,这为他日后继续混迹于青海政坛,直至形成独霸一方的“马家军”赢得了政治资本。  相似文献   
18.
在我区开展藏语文授课工作,逐步建立以藏语文授课为主的教学体系,是西藏民族教育发展史上具有重大现实意义和深远历史意义的一件大事。能否搞好这项工作,直接关系到民族教育的发展水平和质量,关系到民族整体素质的提高,关系到党的民族政策的真正贯彻执行。由于多方面的原因,目前,人们对藏语文授课的工作,在认识上有些不统一,在思想上有些疑虑,在行动上有些犹豫。笔者对这个问题谈一点自己的认识。一、用藏语文授课的依据在西藏开展藏语文授课工作,逐步建立以藏语文授课为主的教学体系,有着政策、法律、理论及实践方面的依据。(…  相似文献   
19.
西部大开发:着眼于21世纪的重大战略部署   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章简要地回顾了我国西部大开发的历史沿革与基本轨迹。不同于以往,新时期的西部大开发的一个重要特点是,面向21世纪,着眼长远与整体协调发展。文章重点分析了中央国务院最近作出西部大开发战略决策的战略意义。  相似文献   
20.
植树造林是我国人民的传统美德。《管子·权修》有云“一年之计,莫如树木。”这八个字道出了植树造林的重要意义。早在西周时候,就有“列树以表道”的记载。春秋时期,也有“桃李垂于街”的描写。可见,植树在我国,是古已有之的事。在我国历史上曾经出现过不少关于植树的佳话。三国时代的蜀汉丞相诸葛亮廉洁清正,生活俭朴,公务之余,喜欢植树。在他临终时给蜀汉后主的《遗表》中提到他家种有桑树八百株,这足见其种树之多。三国时代吴国有个医生名唤董奉。他精于医疗,名扬遐迩,但他从不收病者的任何财物,只要求重病得愈者为他栽杏树…  相似文献   
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