论“ 否定性” 概念的批判性重构 ———马克思对黑格尔辩证法的超越

"否定性"概念在黑格尔的辩证法体系中得到了充分表达,马克思在唯物史观视域下使其得到了全新熔铸。在对资本主义社会现实的关照中,马克思发现了黑格尔否定性概念的问题之所在——历史成为自我意识逻辑展开的否定之否定过程,导致其批判性向度迷失在了意识的内在性之中。马克思主张历史是世代相继的人的实践活动,世界的改变不是概念带来的,概念只是表达了世界自我变革的要求。马克思辩证法中的否定性概念正是对生活世界自身变革的自觉表达。如此,马克思消解了黑格尔辩证法中蕴含的抽象性、内在性,阐明了否定性作为社会发展的内在动力性质,赋予了否定性概念以历史性批判向度。尽管西方马克思主义者们也紧扣辩证法的"否定性"概念,但由于没有领会马克思的否定性概念来自生活世界的自我否定,因此就不能不退回到黑格尔的"精神世界"之中。     

英语教学中激发学生学习兴趣的途径探索

兴趣是学生积极认识某种事物和从事某项活动的意识倾向.在英语课堂教学中,培养学生的兴趣是达到良好教学效果的有效途径,也是能否顺利开展教学活动的关键所在.在教学实践中,教师应在学习目的、教学环境设计、鼓励英语应用实践活动等方面培养学生的学习兴趣,从而充分发挥学生主体作用,最终提高英语的教学质量.     

论传统保健体育与和谐社会理念

传统保健体育既是中华民族的传统文化，又是中华民族用以强身健体的保健方法。其文化本质特征“和合”观与和谐社会理念一脉相承。本文运用文献资料、逻辑论证等研究方法，对传统保健体育的文化特征及传统保健体育与和谐社会理念的关系进行了探讨。目的是让人们了解传统保健体育文化，参与传统保健体育活动，促进社会和谐。     

城市园林植物生态功能优化策略探讨

城市园林植物在改善城市生态环境方面发挥着重要作用，人们想要谋求绿色植被的高效生态功能就必要对城市园林的绿化提出更高要求，采用更加优化的生态公园策略。     

怒族神歌的生态伦理意蕴

［摘要］怒族神歌是怒族于古苏（巫师）在主持祭祀活动时所唱的祭词，其内容十分丰富，主要包括节日祭词、神灵祭词和鬼魂祭词等。怒族神歌是伴随怒族社会历史发展进程逐步形成的，是怒族传统文化的重要组成部分，其中蕴涵了怒族先民原始、质朴但又丰富多元的生态伦理观。“自然是有生命的个体”是怒族先民生态观的思想基石，神歌运用神话思维模式表达了怒族先民崇拜自然、敬畏生命的生态伦理观，为我们展现了一幅美丽动人的生态画卷，反映了怒族先民人与自然和谐共处的生态审美观。     

社会空间分化对城市居民人际关系满意度的影响研究

社会建构空间，空间诠释社会。快速城市化过程客观上加剧了不同阶层之间的社会空间分化，而不同阶层的人由于受到不同的结构性条件的制约，主动选择了“屋以类聚”的居住方式。这种居住方式决定了不同阶层之间交往方式的不同，导致社会不同阶层之间的交往趋于隔离化、淡漠化，人际关系满意度下降。但实证资料表明，当前中国城市居民社会空间的分化并没有降低人际关系满意度，在以亲缘为中心的社会交往中，人际关系满意度依然很高。且人际关系满意度不受社区类型的影响，仅与社会经济地位、闲暇方式显著相关。     

学分制下高校“逆向选课”现象蔓延的博弈论分析

随着我国高校学分制管理改革的深入,学生对课程的选择范围日益扩大,随之而来也出现了逆向选课的现象。本文基于博弈理论,在完全信息的条件下,从静态博弈的角度,对学分制下高校逆向选课现象进行分析。     

实现价值理性与工具理性的和谐统一——论高校创业教育的使命

创业精神体现为人对生命意义的关注与追寻,高校作为创业教育的主阵地应该持守其价值理性,转变狭隘的创业教育观念,通过体制与机制的转换,贯通人才培养体系及社会参与渠道,协调价值理性与工具理性,主动承担以塑造具有创业精神特征的人格为具体内容的教育责任.     

硬车技术在教学中的应用

硬车技术,简称硬车削（即以车代磨）,是指用车刀对淬硬钢（54-63HRC）进行的切削加工。这种加工通常是作为最终加工或精加工,实现以车代磨的目的。淬硬钢通常指淬火后具有马氏体组织,硬度高,强度也高,几乎没有塑性的工件材料。当淬硬钢的硬度〉55HRC时,其强度约为2100-2600N/mm2。利用多晶立方氮化硼（PCBN）刀具、     

碳信息披露国际发展现状及我国碳信息披露框架的构建

碳市场的发展促使了碳信息披露的产生与发展.碳信息披露项目(CDP)作为国际上碳信息披露的成功模式,为企业利益相关者提供了气候变化所引起的碳风险、机遇、战略、管理和治理等方面的信息,构建了一个相对完整的碳信息披露体系.文章通过分析碳信息产生的原因,重点阐述了CDP的基本框架及其缺陷,最后借鉴国际CDP的经验构建了适合我国国情的碳信息披露框架.