浅谈高职院校公差配合与技术测量课程教学改革

公差配合与技术测量课程专业技术性、实用性强。而这门课程的教学偏重于理论方面,内容枯燥乏味,学生缺少感性认识,老师普遍反映难教,学生感到学习困难。如何提高这门课程的教学水平,激发学生学习兴趣,实现学以致用,是目前高职院校老师应重视的问题。一、精心、合理安排授课内容首先,备课是上好课的基础和前提。教师应熟悉课程的总目标和阶段目标,熟悉、钻研教材,认真做好每节课的教案,按照课程要求制订出教学进度计划,结合实际对教材进行分析和适当的处理,按照循序渐进的原则,深入浅出地将抽象的概念直观化,搞活课堂教学。其次,教材选择应遵循理论教学以应用为主的原则,加强内容的实用性,做到有针对性,表述通俗易懂。     

论《物权法》中车库车位的归属及相关制度之完善

随着我国经济的不断发展,私家车的数量急剧增长,而居民小区停车位的增长却相对缓慢,现实生活中关于车位、车库所有权的法律纠纷越来越多。2007年颁布的《物权法》中第74条就车位、车库的归属问题首次作出了界定,但《物权法》第74条的规定太过粗糙与原则,容易产生歧义,实践中缺乏可操作性。司法机关应尽快对其做出司法解释完善其法律制度,以实现权属清晰、物尽其用、充分保障当事人根本利益。     

唐人论唐诗——中唐诗论家之身份地位及其理论学说

唐诗发展经过盛唐高峰期后,承接的是中唐诗人,他们自觉地意识到需要求"新"、求"变"。所谓"中唐新变",是指从贞元、元和年间开始,诗人的诗歌创作及其理论学说出现崭新面貌,如韩孟奇险,元白平易,形成一股创新潮流。这些诗人,既是诗论家,亦大多是有功名官职的政治家;其诗论有承接杜甫现实主义带有儒家诗教色彩的"风雅"论,也有继承王昌龄饶富创作艺术的"诗境"说。在承先启后之余,更有一些思想上的突破。例如,中唐诗人宗儒尚"风雅",然而,高仲武《中兴间气集》突破性地选取女性诗及僧人诗;韩愈"以文为诗"的创作手法下开辟"雄肆险怪"诗风;白居易主张较为"意激"的"讽谕美刺"说;还有别具一格,由诗僧皎然、权德舆等倡导诗心禅趣之"意境"说,都是唐人新创。其贡献价值不仅在于古典诗歌,也在于现代诗歌之尚意韵味流。如此,中唐诗论确有它的底蕴内涵,在乎挖掘者深度。     

中国企业集群信任机制分析

集群内企业间的信任是集群存在和发展的基础。本文通过对中国文化空间下信任结构的阐释,指出了中国企业集群中信任机制的弊端,阐明了由私人信任向制度信任过渡的必然性,提出了制度信任建设措施。     

黎族民歌语境下的日常生活

黎族民歌是黎族人民日常生活的反映,是一扇窥视黎族社会经济、文化发展轨迹的窗口。     

流行病学定义的发展及启示

流行病学定义的发展历经传染病防治、疾病防治和健康促进三大时期，并即将进人研究人群事件时期。流行病学不仅成为预防医学的核心学科，而且成为医学乃至整个人类科学广泛应用的一门方法学。流行病学在全人群领域将得到更广泛的应用。     

内蒙古东部早熟高产型春小麦新品种选育技术与理论初探

本文从小麦育种的技术与理论两个方面进行了探索,并提出了在内蒙古东部早熟区的生态条件下,选育高产类型品种的限制因素及再提高产量的途径,即在保持原基本穗数600万穗／hm2不变的基础上,通过改变株型穗形,增加单穗粒重来达到高产之目的。增加穗粒重的主要途径是从遗传上改变穗顶部及基部的结实性,最终增加单穗有效粒数来完成的。增加单穗粒数比提高粒重更为可靠,因粒重在一定程度上易受环境条件影响。     

论对物权、对人权与向物权概念的缘起——兼论注释法学派及后注释法学派对债权物权区分论的贡献

注释法学派以及后注释法学派法学家们关于对人权与对物权的区分,构成了德国法上的债权物权区分说的重要渊源之一.注释法学家与后注释法学家使用了ius in re一词,后注释法学家还对之进行了详尽的论述;后注释法学家已经开始将ius in re与ius in personam相区分;再次,奥尔良法学派首先提出ius and rem概念,该概念对后世的债权物权区分说甚至民法学本身产生了重大影响.     

社会主义社会应走公平与效率最佳结合之路

公平与效率是一个矛盾的统一体 ,既相互矛盾又相互促进。对公平与效率必须兼顾 ,应寻求最佳结合点。社会主义社会从本质上讲是公平与效率的高度统一。当前我国必须实行“效率优先” ,同时又必须“兼顾公平” ,防止两极分化。