艰难时世中的曲折心路——邵荃麟美学思想的发展轨迹

邵荃麟美学思想的主旨在于致用,启蒙是他一贯的美学追求,这些要素构成了邵荃麟美学思想内在的联结环扣,使他的美学思想显示出鲜明的逻辑一致性和整体性。尽管这样,我们还是能发现他美学思想发展过程中的某种阶段性,并过滤出产生这种阶段性的因缘。本文正是试图勾勒特定的时代氛围中邵荃麟美学思想发展的曲折心路,并大致分为三个阶段,以寻找偶然性背后隐藏着的必然性。     

中西文化差异与国际广告翻译

广告活动不仅是一种经济活动 ,还是一种文化交流。国际广告是一种跨文化的商品营销的宣传形式 ,涉及文化心理、审美情趣和其它一些中西文化差异的因素。国际广告的翻译要求译者具备跨文化交际的能力 ,跨越译入语的文化障碍 ,符合译入语国家人们的审美情趣和文化心理 ,吸引更多的消费者     

论管理中的放大效应

现代生产管理问题，愈来愈成为众多学者热心研究的对象。本文将对管理最终目的给出一种全新的定义，即管理的最终目在于放大，并对管理产生放大的内在机制和如何提高管理的放大功能，作一些初步探讨。一、管理的最终目的在于放大按马克思的观点，有了共同劳动，就产生了管理。他指出：一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调各人的活动，并执行生产总体的运动──不同于这一总体的独立器官的运动──所产生的各种一般职能。这种一般职能就是管理的职能。而人们行使管理职能最终追求的是什么呢？一些学者对此存…     

毛泽东民族文化观的形成

毛泽东同志民族文化观的形成经历了探索、萌芽、发展和成熟几个时期.毛泽东在对中国文化的探索和重塑过程中,注意将马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合,并主张文化的重塑应同革命理论的建设相结合.他认为中华民族的文化应该是民族的、科学的、大众的文化.     

湖南民族地区生态文明建设的国土空间规划应对

加强生态文明建设是破解湖南民族地区发展滞后、提高其生态环境系统治理和保护水平的关键举措。结合湖南民族地区生态文明建设的总体情况,分析了湖南民族地区的人口分布、自然地理、经济发展和民俗文化等特征,提出了基于“两山”理念的湖南民族地区国土空间规划重点,即：加强空间联动,优化民族地区空间布局;创新扶贫方式,构建民族地区特色产业体系;提高资源利用效率,加大民族地区生态补偿力度。同时,提出了湖南民族地区国土空间规划路径：加强“三生空间”管控,转变依靠资源型致富的传统思维;创新生态治理方式,构建产业体系;注重生态系统整体保护,有效提升空间治理水平。     

中国开放强国的百年逻辑

正新一轮的开放箭在弦上。这既是中国对全世界投桃报李,对全球化的深化释放善意,维系友好的国际贸易环境的努力,也是国内经济结构调整的内在需要。未来,在继续拥抱全球化,反对贸易保护主义的同时,中国的开放力度固然会变得更大,但同时也会更加理性,更加务实。近几年,中国加大了政府简政放权的力度,放宽了民营资本在某些特殊行业的准入门槛。换句话说,开放既包含了中国对全球资本     

论胡适文艺思想的三大矛盾

文学与政治的关系、文学形式与内容的关系,传统与现代的关系构成胡适文学思想中的三大矛盾.胡适在学术与政治的关系上的矛盾彰显了一个隐身江湖又留神庙堂,有志文学又寄意家国,留连学术又不能忘情政治的现代中国学人的情怀;胡适的形式主义文学史观并未坚持到底,形式主义立场与他信从实验主义有关;胡适对传统文化激烈的批判背后隐藏着他对传统文化很深的依恋,胡适学术活动的思想资源更多来自传统.     

完善广州中小企业金融支持体系的思考

中小企业在稳定经济、吸收剩余劳动力、鼓励创新等方面发挥着重要作用,其重要性日益得到世界各国政府的承认和关注。但由于自身及外部环境的原因,中小企业在发展过程中面临着许多困难,其中融资问题是一个关键,这个问题的解决将有助于对其他问题的解决。所以在探讨如何扶持中小企业发展时总也离不开金融支持,一个完善的金融支持体系将有效地促进中小企业的发展。广州作为中国经济相对发达地区,中小企业对整个经济增长功不可没。要保持经济的持续快速健康发展,中小企业发展必须受到足够的重视,中小企业金融支持体系必须进一步健全和完善。广州…     

鄂西的土家族

远在两千多年以前,土家族的先民——古代巴人就在鄂西一带定居了。巴人源于夷水畔的武落钟离山(今湖北长阳县境),西周前大部迁徙入川。后来秦灭巴,巴人中有些又回到湘鄂西一带定居下来,并逐渐融合本地和外地迁入的其他民族,约在宋代形成土家族,自称“毕兹卡”(湖北鹤峰一带也称“贝锦卡”,意为本地土生土长的人)。自元代起,土家族社会长期实行土司制度,直至清雍正十三年(公元1735年)经过“改土归流”,才废除土司制度,隶属于中央集权制政府。此后,取消了“汉不入