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<正> 指谪公孙龙哲学是唯心主义的,主要是从其《指物论》入手的。有些论者误解“指”、“物”之义;割裂“物莫非指,而指非指”这一统一而不可分割的完整主题,迳直把“指”解释为“意识”或“概念”,进而把“物莫非指”说成为“万物没有不是意识或概念的显现”,从而定公孙龙的哲学为唯心主义。 相似文献
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高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才.为提升高等院校人才培养质量和大学生的实践能力,大学教师既要胜任本专业文化理论课教学,又能在实验、实习及工作现场教学生操作技能.以教师专业化理论角度分析大学教师实践教学能力发现,大学教师严重缺乏专业实践经历,教师实践教学能力薄弱,专业教师中持有相关技能证书人数少,持或参与大量和专业相关的横向课题的教师比例偏低.因此,大学教师实践教学能力发展路径应该制定实践能力培养方案、建立专业学习共同体、开发实践课程和进行校本实践培训等发展策略. 相似文献
43.
周缘园 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2023,36(5):98-104
在基金会飞速发展的当下,透明度是反映其信息公开程度的重要指标。基金会透明度能够表现出其内部治理的水平并影响公众问责和捐赠。从利益相关者的视角出发探讨影响中国基金会透明度的因素,围绕政府、捐赠人、受益人、媒体四方利益相关者,选取8个自变量建立多元回归模型分析其与透明度的关系。研究结果证实,政府补助、成立年限、捐赠收入、性质、公益支出、项目数量、募捐渠道、网站可得性与透明度之间存在正相关性。其中,捐赠收入、项目数量、网站可得性、募捐渠道对透明度的影响更大。
相似文献44.
随着我国新型城镇化进程的加快,越来越多的城镇居住区会应运而生,其中的绿化设计也应该越来越受到设计者的重视.但近年来有些居住区绿化设计中出现了一系列的问题,使得居民既不能很好地体验美丽景色,又不能充分地享受和睦氛围.“绿道”理论作为一种创意的设计思路,为设计者解决这一问题带来了一些启示.设计者可以把城镇居住区中的绿化空间划分成一组或者几组具有交通、生态、游憩和保护等复合功能的空间.直观而言,就是突破传统的“块状”景观空间,采用具有“绿道”功能的“线性”景观空间.此外,本文还为这种“绿道式线性空间”设计提供了一些具体的建议,力求其功能性和景观性能够完美结合,营造出更加舒适的新型城镇化居住区. 相似文献
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一、S·I·布鲁克和V·M·卡布赞简介他们的《1678至1917年间俄罗斯族人的数量变动趋势及其在地理分布上的变化》一文。该项研究主要基于档案资料。资料来源为1678—1679年的户口计数以及十七和十九世纪的其他计数和登记记录;1719至1858年间在全俄疆域内进行的十次“人口调查”(revizii);1897年和1916年至1917年间的人口普查。在所考查的共计239年的期间内,俄国人口增长了8.6倍;俄罗斯人却增长了9.4倍,他们在全国人口中的比率从40.6%上升到44.6%。 相似文献
47.
在哲学研究中,对于什么是哲学的党性原则,马克思主义经典作家是怎样看待哲学党性原则的,我们今天还要不要坚持哲学的党性原则等问题,少数同志持有不同的意见。有的同志认为,强调党性原则,就有可能使人们看问题产生“片面性”,不利于学术讨论的深入;有的同志甚至说,马克思主义经典作家并不主张把难物主义和唯心主义对立起来,而是主张把两者结合起来,如此等等。他们提出的问题十分尖锐,这就有必要加以讨论。 相似文献
48.
49.
在瑞士优美的环境中读书瑞士在许多渴望出国深造的学生眼中是个天堂般的国度,很多人认为那里不仅环境优美,教育水平世界前列,而且签证通过率又高,去瑞士一边留学一边打工,说不定还没工作就把学费挣回来了呢。这样的想法对学生最终拿到签证是很危险的,签证官很可能因为学生有“打工”的“不良企图”而拒签!首先,一般来说在瑞士读书的外国学生是不允许打工的,更重要的是留学就是学习,千万不要让对方有这样的感觉:打工比上学更重要,打工是你国外学习生活的重要经济来源。其实,签证的目的就是前往瑞士留学前审查学生留学的目的是否真实。大使馆… 相似文献
50.
从《老子》说到中国古代社会 总被引:2,自引:0,他引:2
胡曲园 《复旦学报(社会科学版)》1987,(1)
中国古代是否存在奴隶社会?本文提出:(一)在商、周社会生产中占主导地位的是公社农民而非奴隶,不能说商、周是奴隶社会;(二)不能千篇一律地认定原始社会的解体形式都是奴隶社会;(三)有奴隶制存在的社会不一定就是奴隶社会;(四)所谓奴隶殉葬也不能作为中国古代奴隶社会的证明;(五)说中国古代使用奴隶作战,不是事实。中国由于没有经过奴隶社会的阶段,长期存在着古代公社的残余影响,形成了后来历史文化发展的特点。 相似文献