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681.
孙玉荣 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2015,13(1):92-97
道路交通事故责任认定问题与百姓生活密切相关,故一直是社会各界关注的焦点.通过对当事人责任的概念进行探究,厘清其与道路交通事故侵权责任的界限,进而从交通安全行政管理的实际出发,深入剖析当事人责任的载体——交通事故认定书的性质,在此基础上对我国现行的交通事故责任认定制度进行反思,解决交通事故处理过程中公权力的监督与当事人权益的保障这一“权利与权力的博弈”问题,可以更好地维护交通事故当事人的合法权益,为构建和谐社会提供安全、畅通的交通环境. 相似文献
682.
明代末年,计成在仪真县的西南部钥匙河上的新济桥附近设计、建成了“寤园”,“寤园”在清代已经被毁坏。由于河流改道和其他原因,“钥匙河”“新济桥”以及“寤园”的位置长期以来无法确定。考证结果表明:今天的金斗河东段就是古代的钥匙河南段,“新桥”的位置就是明代的“新济桥”的位置。“寤园”的位置应该是长江北侧、新桥以西,从“花园庄”向北直到“美人石”“花园跳”的一大片区域。 相似文献
683.
近些年来,随着人们教育观念和社会大环境的改变,传统的技工院校学生管理体系已经很难适应新时期的需要。而在新形势下,学生入学和生源结构等都发生了重大的变化,技工院校对学生的管理面临很多难题。本文通过分析技工院校学生管理的现状,提出了几点学生管理对策。 相似文献
684.
谷守静 《内蒙古民族大学学报》2006,12(1):1-2
从王维诗中有画起笔,探讨王维以诗人构思和画家布局的艺术特长使诗歌达到完美意境的因素,并仅从绘画构图方式之巡行移动式构图的角度研究王维山水诗通过布局、构图的艺术处理造成诗中有画的高境界。使读者能够充分了解王维诗画融合的艺术特色,对“诗中有画”有着进一步的认识和了解。 相似文献
685.
<正>邹敬善,土家族,1943年出生,1964年入伍,1965年入党,1971年退伍,燕窝村的乡亲们在全村找出了4个鸡蛋,用最高贵的礼仪迎回了他。燕窝村位于张家界市桑植县澧源镇东北方向,属于"九山半水半分田"之地,因地形极像燕窝而得名。曾经,这里"十年九灾",村民常常食不裹腹,邹敬善回到村里,先后担任大家的生产队长、大队长,1990年任村支书直到现在,终于让贫穷落后的燕窝村富裕了起来,变成了"山有林果田有稻、家家户户住新房"的生态农业示范村。41年过去,邹敬善由当初广州炮兵部队的一名通讯兵,已完美地集"侦 相似文献
686.
谷莉莎 《盐城工学院学报(社会科学版)》2017,30(3):62-64
在日语教学中,培养学生“听说读写译”的能力是每一位日语教学者的追求和目标。其中“读”的能力是学生必须掌握的能力之一,且可以直接体现学生综合日语能力的高低。从现阶段专业日语阅读教学的现状入手,并结合实践,探究如何有效提高学生日语阅读能力。 相似文献
687.
谷青 《河北科技大学学报(社会科学版)》2014,(2):81-86
柳永的词中蕴含着三重理想境界,以"民本"、"仁政"为核心的政治理想;以"自然"为核心的审美理想;追求独立真我的人格理想。三重境界体现出儒道结合的思想特点,彰显出词人"外儒内释老"的思想倾向及其作为"士阶层"的本质属性。 相似文献
688.
村容建设中行政村和乡镇政府在建设意识上有共性和分歧;在建设能力上有优势和缺陷,是营建“行政村-基层政府”村容合力建设机制的客观逻辑。合力建设机制产生凝结力的措施有统一建设思想、整合行政村和基层政府的建设能力、建立项目合作与任务分解的工作机制、寻求外援、合理分配建设共同体的群体角色;保障行政村和基层政府良性互动和密切合作的措施有群体沟通、群体决策、群体规范、强化角色意识、建立安全阀制度。利用合力建设机制开展村容建设工作,要正确认识合力建设机制、充分尊重村民主体地位、明确利用目的、注重适应性利用。 相似文献
689.
谷亚平 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2023,(6):36-47
非洲草药资源丰富,传统医药在卫生体系中占据重要地位,但缺乏文献记载和科学研究,同时遭到了殖民破坏,亟须研发和复兴。中非传统医药合作历史悠久,在合作机制建设、传染病防治、专业领域交流和教育合作等方面取得较大进展,但也面临合作模式单一、中医药在非准入难等方面的挑战。中非均重视传统医药的发展与国际合作,双方发展道路相似、理念相通,为合作奠定了良好基础,具有广阔的合作前景。中非可通过战略对接、共同研发、产业化合作、经验分享、重点突破等方式推动传统医药领域的合作。 相似文献
690.
"海丝文化"是在中国与东盟及亚欧各国海河交流、文明交融过程中逐渐形成的,是相应生活年代时空、社会环境、历史事件等影响的个体与集体记忆重构的文化实践;中国与东盟古代海上丝绸之路的丰富史料、书面文字、博物馆考古文物、传统习俗、礼仪、建筑文化、神话传说、历史典故等集体记忆追溯与建构,再现双边在经贸、文化、外交等方面绵延、交流历史的集体记忆,是重现"海丝文化"和平、友谊、合作、发展、共赢等元素特征与时空意涵,凝聚中华文化认同的鲜活例证;转译到"21世纪海上丝绸之路"与"中国—东盟命运共同体"建设,赋予新时代使命与内涵,有利于推动中国与东盟公共外交、经贸合作、文明互鉴、互利共赢,提升文化软实力,实现民心相通、身份认同与价值认同. 相似文献