评甲骨文断代研究的字体演变观

董作宾先生的甲骨文断代研究法,在甲骨学界被誉为划时代之作,这个评论大体是正确的。但是,他将各贞人集团的时代明确地划定,有些地方就过了头,由此产生不少的问题。我想,在这里把董先生甲骨文字体的时代变迁观,作为一个例子提出来探讨一下。     

杜邦财务分析法及应用实例研究

杜邦分析法是利用几种主要的财务比率之间的关系综合地分析企业的财务状况、评价公司盈利能力和股东权益回报水平的一种经典的财务分析方法。其基本思想是将企业的净资产收益率逐级分解为多项财务比率乘积,以便于为企业管理者分析公司资产管理效率以及股东投资回报率提供数理依据。     

国际金融体系

本文作者认为,全球新兴市场上最近发生的这轮危机,粉碎了人们对自由的资本流动能够带来收益所达成的共识,并且提出了建立新的全球金融结构的要求。然而,对暗含世界金融灾难的原因所作的深入考察表明,我们并不需要对国际金融体系进行根本性的重建,而是需要对之进行常识性的修补。     

孔夫子学说在俄罗斯的过去、现在与未来

由帝俄时代到戈尔巴乔夫改革前，俄国从西方辗转知道孔夫子学说，并如欧洲一样，在民族文化精英的范围内对孔夫子学说迷恋不已。诸如普希金、托尔斯泰、阿列克谢耶夫院士和优秀作家索忍尼辛等。戈尔巴乔夫改革后，俄国学者、人民、甚至政治精英们对孔夫子学说都不同程度地发生了迷恋和兴趣，并已渗入到他们的政治决策与生活行止之中。从现状推究，孔夫子学说将影响到俄罗斯一百代以后。     

第三世界的民族形成和民族主义的科学解释

科恩通过数年的研究,得出以下结论:法国革命时期的民族主义表现为一种对于个人自由和民主的追求。但在先进的资本主义社会,却演变为这样一种概念:它不仅企图限制自由,甚至要求自由服从于它。不发达国家却不同了。那里的民族主义仍然包含着人类进步的成分,正如过去在西方曾经历过的那样。这个看法已被许多社会学家和历史学家所接受。埃默森是一位研究殖民地民族运动的专家,他认为:“一般来说,亚非的民族主义至少象欧美民族主义的初期阶段那样,是一种前进的而不是反动的力量,它激发而不是阻碍改革现     

高校学生考试作弊行为调查研究——基于中北大学的调查

近年来,高校学生考试作弊现象屡见不鲜,给高校学生管理工作带来了巨大的阻力。本文以中北大学480名大学生为调查对象,运用问卷调查方法,对在校大学生作弊现象进行了调查研究,分析大学生作弊的原因,并提出遏制大学生考试作弊的对策。     

化腐朽为神奇的美国政要

生活中经常有这样的事情，即人们为他们的最大才能所累而导致失败。但是，为什么不能简便而有效地倒过来做呢？为什么人们不能化腐朽为神奇，把他们的最大的弱点转化成最大的优点呢？他们能够做得到。     

朱子与仁斋

信夫清三郎认为中国在亚洲创建了特殊的国际秩序,以内"华"外"夷"的朝贡制度或宗藩体系构筑了"中国的世界秩序";17世纪后半叶的山鹿素行开始脱离中国中心主义转向日本中心主义,"华夷"观念获得日本中心主义的理论重构,然后18世纪兴起的是"国学"与"兰学".友枝龙太郎认为17世纪的徂徕学派之所以不尊孟子主要是由于孟子的汤武放伐论破坏了君臣关系的伦常秩序,这反映了日本尊君的政治结构及生活传统;在斥孟这一点上徂徕学派与司马光、李觏等近似,而先于徂徕的伊藤仁斋则比较接近於朱子.伊藤仁斋及其子孙的古义堂家学是日本罕有的学问世家,贝塚茂树根据仁斋所读书、所藏书的历史情况,考证认为仁斋年轻时未读到<朱子语类>而只读了节选性质的语录且所读程子书甚於朱子书,故程子兄弟於仁斋的学风影响要大於朱子.18世纪的太宰春台认为贝原损轩由信奉程朱到晚年质疑程朱,这是损轩的巨大进步与转折,但损轩只怀疑程朱学不合圣学但未知程朱学正是通过孟子之变异而发展过来;春台敬佩损轩的学识但他认为他自己排程朱、复孔学的努力是损轩所不可及的.     

国外政府公共服务改革实践探析

完善政府公共服务职能对于促进经济发展、维护社会稳定具有重要作用,西方发达国家通过不断的改革与完善,有效提高了公共服务的水平和质量,并在此基础上形成了比较完整的建设改革经验。研究国外政府的公共服务建设举措,汲取有益的建设成果,对于加快我国政府公共服务职能转变和公共服务体系的全面建设具有很好的借鉴意义。