马克思列宁主义哲学——人道主义哲学——论马克思、恩格斯、列宁的美学观点在唯物史观中的作用

人道主义的问题处于现代意识形态斗争的中心。资产阶级的理论家、修正主义者竭力损害马克思列宁主义世界观的人道主义声誉。为了这一目的他们企图把马克思的早期著作(在这些著作中他似乎完全站在人本主义的立场上),同马列主义关于社会经济结构发展的自然历史过程的学说对立起来。但是这个学说的基本原理之一正在于“全部所谓世界历史不外是人类经过人的劳动创造了人类”。它不仅把     

苏联科学中对传统的研究问题(下)

二如前所述,在文章的第二部分,我将向中国读者介绍,苏联东方学家和汉学家是如何研究传统问题的。既然东方发展中国家传统的和当代的融合问题是我国东方学家的中心问题,那么我就简要谈谈我对《东方社会的进化:传统的和当代的融合》一书的评论。这篇书评发表在1986年第2期《远东问题》杂志上,题为《中国传统文化中评价个性的标准》。     

论文学史和思想史

文学史和思想史及其关系问题,实际上是受别人的启发而确定的题目。早在一九六三年五月,《日本文学》杂志就曾围绕这个问题出过专集,并举行过座谈会。反复思考这个座谈会,使我产生浓厚兴趣的是,不仅意在确立文学史和思想史的相对独立性的概念,同时还要寻求这二者之间的应有的姿态。其结果却是,除了所谓对象领域的分歧之外,连二者的明确的区别都很难认识清楚。总之,随着不断深入的研究,反而出现了有可能使问题本身失去存在意义而化为乌有的趋势。     

定海“红毛馆”与十八世纪舟山对外贸易

定海“红毛馆”是康熙乾隆年间浙江对外贸易的一个窗口,开放了半个世纪。“红毛馆”的兴废反映了清朝统治者对外政策的变化,其历史教训值得后世思索玩味。     

中学语文教育教学评价改革的实践与思考

语文新课程标准所体现的价值取向与现行的以高考为代表的选考制度要求必须大力实施语文教育教学评价机制改革,其中课堂教学评价政策是核心。高考试题的命制改革是关键,多样化的激励评价是动力。     

“中华民族共同体”的观念建构与意识铸造

“铸牢中华民族共同体意识”是习近平总书记关于做好新时代民族工作的纲领性论述,这一重要论述至少蕴涵两层意义：一是从观念建构的维度阐明“中国五十六个民族是一个共同体”这一基本事实;二是从意识铸造的维度引导各族人民形成对“中华民族是一个共同体”的思想自觉和情感、价值与理性认同。就此而言,“四个共同”精准概括了中国各民族之所以是一个中华民族的历史与理论依据,“中华民族多元一体格局”精辟阐述了中华民族作为一个共同体的历史与现实形态,“中华民族是一个大家庭”形象而辩证地阐明了中华民族作为共同体的准自然性与历史性特质,“四个与共”深刻总结了各族人民在铸牢中华民族共同体意识时所应坚持的思想指针,“五个认同”具体阐述了铸牢中华民族共同体意识所应遵循的实践方向,其中,认同中国共产党更应作为铸牢中华民族共同体意识的主心骨和关键。     

吴越时期舟山寺院文化与海外交流

吴越时期舟山寺院是中、日、韩三国间极其活跃的文化与经济贸易交往的结晶。这些寺院迎来送往了一拨 拨海外人士。他们携带佛教经籍入华,振兴了天台一宗,又奉请观音宝相回国,传扬了汉文化。     

普陀紫竹观音及其东传考略

普陀山供奉紫竹观音的历史，反映了道教与佛教的融合过程，同时对中韩两国间观音信仰及海洋文化的交流，起了重要的影响作用。     

社区里小本经营新行当

~~社区里小本经营新行当@天贝力     

档案利用效益现状及对策--基于新化县档案馆的研究

档案馆保存的档案是一种信息资源，应当得到社会广泛利用，从而有效地服务社会各方面，以实现档案的经济效益和社会效益。但是。档案馆精心保存的作为“社会记忆”的档案，却很少引起广大民众的重视。文中结合湖南省新化县档案利用的现状，分析档案利用中存在的问题，最后提出相关的解决对策。