论文学史和思想史

文学史和思想史及其关系问题,实际上是受别人的启发而确定的题目。早在一九六三年五月,《日本文学》杂志就曾围绕这个问题出过专集,并举行过座谈会。反复思考这个座谈会,使我产生浓厚兴趣的是,不仅意在确立文学史和思想史的相对独立性的概念,同时还要寻求这二者之间的应有的姿态。其结果却是,除了所谓对象领域的分歧之外,连二者的明确的区别都很难认识清楚。总之,随着不断深入的研究,反而出现了有可能使问题本身失去存在意义而化为乌有的趋势。     

中学语文教育教学评价改革的实践与思考

语文新课程标准所体现的价值取向与现行的以高考为代表的选考制度要求必须大力实施语文教育教学评价机制改革,其中课堂教学评价政策是核心。高考试题的命制改革是关键,多样化的激励评价是动力。     

定海“红毛馆”与十八世纪舟山对外贸易

定海“红毛馆”是康熙乾隆年间浙江对外贸易的一个窗口,开放了半个世纪。“红毛馆”的兴废反映了清朝统治者对外政策的变化,其历史教训值得后世思索玩味。     

中国儿童非正常迁移的时空分异及综合机制——拐卖与抱养对比视角

拐卖儿童犯罪与民间抱养活动是中国儿童非正常迁移的主要途径,已引起社会和学界的广泛关注。基于从公益平台获取的数据资料,探究两类非正常迁移的时空分异格局与综合机制。研究发现:拐卖迁移的男童远多于女童,抱养迁移则相反;被拐儿童主要集中在1～6岁,抱养儿童则以0岁为主;非正常迁移以乡村家庭之间的流动为主;迁移在时间上呈现"中段高发,首尾低发"态势,明显受灾害等特殊事件及政策法规调整影响;在空间分布中,四川和河南是儿童非正常迁移的高发省份;在迁移路径上,拐卖表现为从西南地区流入中东部地区,抱养则以省内跨市流动为主。中国儿童非正常迁移受地区差异梯度力的影响,被其他"两方"干预从而在"三地"流动,最终完成被动的、无意识的迁移。     

吴越时期舟山寺院文化与海外交流

吴越时期舟山寺院是中、日、韩三国间极其活跃的文化与经济贸易交往的结晶。这些寺院迎来送往了一拨 拨海外人士。他们携带佛教经籍入华,振兴了天台一宗,又奉请观音宝相回国,传扬了汉文化。     

普陀紫竹观音及其东传考略

普陀山供奉紫竹观音的历史，反映了道教与佛教的融合过程，同时对中韩两国间观音信仰及海洋文化的交流，起了重要的影响作用。     

社区里小本经营新行当

~~社区里小本经营新行当@天贝力     

世界秩序中的个体权利

个体权利在新兴世界秩序中占据重要地位。从四项有关权利的自明之理可以看到,权利对于权利人的价值是权利得以成立的根据,公正、高效及可靠的人权实施机构是人权得以确立的必要条件。权利通过课他人以义务而获得保护,但权利人可以放弃或中止其权利的行使。在国际舞台上讨论和追求的个体权利始终都是人权。人权的重要贡献在于它确认了所有人的价值,并将权力从强者手中分配到每个人手上。但"人权具有共识普遍性"的主张缺乏对文化多元性和其他目标之合法性的敏感性,这使得现在的人权实践存在一些困难与危险。     

中国智库亟待崛起

在2009年初由美国学者发布的“全球智库影响力研究”报告中，虽然中国社会科学院、上海国际问题研究院等8家中国研究机构人选“亚洲25强”，但按照项目研究者制定的标准，符合条件的中国智库只有74家。那么，在美国学者眼中，又是如何比较中美两国智库呢？“全球智库影响力研究”项目的负责人、美国宾夕法尼亚大学教授詹姆斯·麦根认为：美国智库的独特之处。