首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   820篇
  免费   25篇
  国内免费   3篇
管理学   95篇
劳动科学   5篇
民族学   17篇
人才学   14篇
人口学   3篇
丛书文集   200篇
理论方法论   34篇
综合类   423篇
社会学   40篇
统计学   17篇
  2024年   4篇
  2023年   9篇
  2022年   9篇
  2021年   6篇
  2020年   8篇
  2019年   9篇
  2018年   10篇
  2017年   7篇
  2016年   6篇
  2015年   19篇
  2014年   48篇
  2013年   41篇
  2012年   48篇
  2011年   47篇
  2010年   25篇
  2009年   54篇
  2008年   32篇
  2007年   63篇
  2006年   45篇
  2005年   40篇
  2004年   34篇
  2003年   36篇
  2002年   29篇
  2001年   23篇
  2000年   30篇
  1999年   22篇
  1998年   17篇
  1997年   16篇
  1996年   14篇
  1995年   15篇
  1994年   13篇
  1993年   4篇
  1992年   9篇
  1991年   9篇
  1990年   11篇
  1989年   7篇
  1988年   10篇
  1987年   6篇
  1986年   5篇
  1985年   1篇
  1984年   1篇
  1983年   1篇
  1982年   1篇
  1978年   2篇
  1960年   1篇
  1955年   1篇
排序方式: 共有848条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
最早对实践活动作过较为全面系统考察的学者,要算“古代最伟大的思想家亚里士多德”(马克思语)。亚里士多德在《形而上学》一书中论及的实践活动,主要是指制作房屋、椅子、罐子、铜球、雕象等有形的可触及的物体的活动,本义上归之为工匠与艺术的生产活动;他在《政治学》和《伦理学》二书中还把政治活动和道德行为归属为实践活动。尽管亚氏对实践活动的把握还显得比较狭窄,但是他对实践活动所作的若干阐发,在其之时可谓成就非凡,在其之后可谓影响深远。  相似文献   
102.
王满银论     
王满银虽然是路遥小说《平凡的世界》中的一个次要人物,但却是一个性格丰富复杂,具有强烈的立体感的人物形象。在他身上体现出较为深刻的普通人丰富的心灵世界和人生哲学。路遥的艺术实践为长篇小说创作写好次要人物提供了一个成功的范例。  相似文献   
103.
目前许多大学对大学生学习状况的调查显示:大学生的学习努力程度较低;学习动机和学习取向都比较实用和功利;自主学习情况不容乐观。对学生学习产生影响的因素包括学生群体关系、教师的教学、办学环境、学生管理等四个方面。为促进大学生学习,学校一要广辟途径,加强教育,防止学生学习动机的实用和功利倾向;二要明确内容、丰富形式,提高学习指导工作的水平;三要注重学习策略的形成。  相似文献   
104.
国家助学贷款推行难的主要原因是风险大,而助学贷款的外部经济性使得其风险防范与其他商业性贷款的风险防范有所不同。文章从分析国家助学贷款的各方当事人的收益成本及其行为出发,一方面判定助学贷款的风险应由哪些主体来分担;另一方面具体从短期和长期角度分别探讨助学贷款的风险防范机制。  相似文献   
105.
106.
“血亲复仇”是氏族社会的一种极为普遍的社会现象。其表现为:当某氏族或部落的成员遭受其他氏族或部落成员伤害时,受害者所属的氏族或部落认为是对其整体的侵犯和伤害,并对肇事者氏族或部落进行集体的报复行动,以求获得相应的报偿。这种报复常常由血腥的械斗发展为大规模的氏族战争,持续很长时间。同时,“血亲复仇”也成为一种为人们普遍认可和接受的行为准则和道德习俗沿袭下来。人类学、民族学的大量资料证明,历史上世界各民族处于氏族社会这一发展阶段时都曾有过“血亲复仇”;同时学者们还发现,即使在本世纪,仍处于氏族社会的民族依然保留复仇的观念,遵守这一习俗。血亲复仇的具体方式具有民族性、区域性特点,但这一社会现象和习俗却是世界性的。它在整个氏族社会从母系氏族制、父系氏族制到军事民主制都是十分盛行的,是原始战争的重要原因,血亲复仇战争是群体性的,大规模的,野蛮,残酷,严重危及人类的生存和繁衍。因此,在氏族社会晚期即向阶级社会的过渡时期,它逐渐转变为同态复仇、以赎金赔偿代替大规模的血腥仇杀。此后,尽管大规模的血亲复仇不再那么盛行,但作为一种观念却一直延续到封建社会乃至现在世界部分国家和地区。  相似文献   
107.
贺建新 《小康生活》2005,(11):41-41
报刊是农民的精神食粮,又是农民致富的“秘密武器”。在农村,很多种养大户依靠订阅报刊成了富裕户和小康户,由此农民自费订阅报刊的比例较以前大幅增加。每到订阅报刊之时,不少种养大户纷纷订阅适合自己的农业科技及信息类报刊。但农村仍有很大一部分农民因手头紧缺、信息闭塞等多种因素而不能如愿订阅,有些不太富裕的农民一方面需要这些报刊,另一方面又苦于无钱又不知如何科学订阅报刊。当前,2006年报刊订阅大战即将拉开,农民如何订阅适合自己既经济又有价值的报刊?现根据农民的经济状况,特介绍五种科学订阅报刊的方法。  相似文献   
108.
我们公司原本规定9点上班,可是老板发现经常有人迟到。考虑到上班高峰路况拥堵,老板说以后9点30 分上班。没想到,还是有人不断迟到。老板很生气,叫前台以后每天记录迟到者的名单。前台自然不敢怠慢,从9点27分开始每隔30秒报一次时,凡是在9点30分0秒后踏八公司大门的同事全部被记录在案。被点名的同事们部觉得很不爽,况且让大家不服气的是,老板住在离公司开车3分钟的豪宅,而普  相似文献   
109.
社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面,这一崭新的思想在我国已为越来越多的人们所接受,本文力图就其中的若干问题作多角度的考察.一、从社会实践的三个领域看,社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面.马克思说,哲学"是文明的活的灵魂"(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).这句话表明,哲学是对文明的概括,对文明问题作一般研究是哲学的事情;另一方面,研究文明演进过程和具体表现,都要以哲学为指导.恩格斯说:"文明是实践的事情,是一种社会品质."(《马克思恩格斯全集》第1卷,第666页)这句话则表明,文明是社会实践活动的产物,文明是一种社会成果.  相似文献   
110.
去年7月间,我有幸参加中国社科院研究生院赴黔考察组,对中国振华电子工业公司体制改革进行了短期考察。现就该公司体改模式,谈些不成熟的看法。一电子工业部在贵州省的二十多个企事业单位,原来分别归部里五个局、一个总公司和一个处垂直领导和管理,原“电子工业部贵州管理局”只负责党群工作。1984年,城市经济体制改革推开后,为贯彻中央关于对  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号