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71.
我国城乡居民人均财产性收入自2000年至2006年取得了较快增长,但无论是在绝对数额上,还是在增长率上,财产性收入在城乡之间的分布是不均的,且这一趋势在短时间内难以得到改善.而我国现行的个人所得税征管模式的不足加剧了这一趋势,因此,必须通过建立以综合所得征收为主的个人所得税制和加强征管等手段予以相应调节. 相似文献
72.
在市场经济体制下,以市场为核心来组织和配置生产要素、社会资源及收入分配,这就必然引起各民 族之间相互流动、各民族之间跨民族经营的现象。 开放的市场经济体制自然给跨民族经营创造了条件。跨民族经营有助于推动民族关系的发展,同时,跨民族经营 有利和弊两个方面。 跨民族经营,在民族关系上表现出许多新的特点,从民族构成上看,呈多民族交叉型;从经营层次上看,呈多层次 性,容易引起民族共同体的共鸣;从竞争形式上看,多数情况下呈互助型。 在我国的市场经济体制下.平等、团结、互助.仍然是处理民族关系的原则。跨民族经营,必须遵守社会主义民族 关系原则。 跨民族经营给民族经济发展带来了良好机遇,有利于民族地区干部和群众冲破传统经济的思想藩篱,克服心理障 碍,经受市场经济优胜劣汰的考验。 相似文献
73.
普通高中思想政治新课程很重视课程资源的利用与开发,在平时的教学中,教师应充分利用当地的乡土资源如当地的历史名人、当地的革命史迹、当地的风景名胜、当地建设与发展的成就,来培育学生的思想政治涵养。 相似文献
74.
制图是机械研发及操作者的必备技能。随着计算机技术的发展,高效率、高质量的计算机绘图逐渐代替了手工绘图。计算机绘图课也就成了机械类学生的必修课。 相似文献
75.
1582年,意大利籍耶稣会士利玛窦(MathieuRicci)、罗明坚(MichelRuggieri)进放广东肇庆传教,标志着基督教第三次传入中国①。此次来华活动的耶稣会士足迹几遍全国,位于九省通衢的湖北更是欧洲传教士们需要进驻的地方。从明末至清中叶(1840年前)的二百余年里,有数位耶稣会士以及其他隶属罗马教廷修会的传教士在湖北传教,他们的群体活动与鸦片战争之后来华的传教士有所不同。传统的历史文化研究是以时间为主于的线性述说,宗教史的研究同样如此。本文尝试将一个地域的传教士的活动作为底色和积淀… 相似文献
76.
77.
78.
贺秀明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
东晋南朝、唐、宋、明四个时期山水诗中的禅意理趣,对山水诗产生和发展的影响有:促使山水诗的意向哲理化,即从山水诗中的佛理与景物结合到以自然景物启悟哲理;开拓了山水诗的意境,即吸取佛学重象外境界之说,在表层的物象中深寓着超以象外的意味。 相似文献
79.
80.
贺秀明 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
这次会议由中国茅盾研究学会、厦门大学中文系,福师大中文系、福建省社科院文学所和福建省文学学会等五个单位联合举办,为期6天(1988年11月22—27日),代表60多人。会议邀请了苏联、美国、日本等外国专家、学者参加。 相似文献