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41.
大众化哲学中的世界观概念内涵模糊且落后于现实,需要从马克思哲学本身出发对世界观概念进行与时俱进的再理解。世界观是人们观察和理解世界的思想模式,是承载着终极存在、终极解释、终极价值的思想中的世界图景。中国化马克思主义世界观是中国共产党人的思想或意识形态中的世界图景。现实世界时代主题的转变,中国共产党由革命党到执政党的角色转变,意识形态由阶级意志到国家意志的转变,决定了中国化马克思主义世界观由冲突到和谐的模式转换。 相似文献
42.
韩翠玲 《合肥学院学报(社会科学版)》2010,27(1):19-21
明清时期,商品经济发展愈益繁荣,商人阶层在整个社会中的地位不断上升,“士农工商”的传统阶层界限被逐渐打破,商人享有的权利比以往更广泛。徽州作为传统中国社会的一个典型的区域,随着徽商活动领域和范围的不断拓展,家中日常琐事几乎都由徽商妇人来完成的。同时,徽商妇作为一个特殊的群体,不再仅仅是传统的家庭角色,男耕女织模式在一定程度上被打破,她们与商品市场联系更加密切,其劳作的各方面都受到市场需求的支配。 相似文献
43.
本文通过对我国高等教育管理体制改革不断深化、高校竞争日趋激烈的形势下,高等教育成本核算必要性的分析,探讨了有关会计期间、权责发生制、计提固定资产折旧等进行教育成本核算的基本原则,提出了进行教育成本核算的项目设置等具体可行的核算办法. 相似文献
44.
纪翠玲 《北京市财贸管理干部学院学报》2005,21(1):45-48,18
在第六城市群经济蓬勃发展的过程中,金融体系扮演着什么角色呢?通过分别分析金融发展对人均GDP、储蓄率、固定资产投资率和R&D支出的影响,本文得出第六城市群的金融发展对经济增长的作主要是通过增加储蓄量来实现的,而不是通过促进技术进步和优化资源配置来实现的. 相似文献
45.
在被测的368味中药中,各元素的最大值分别是胆矾(Cu)、鹤虱(Fe)、荷叶(Zn)、蜈蚣(Ca)、枳实(Mg)、龟板(P)、阿胶(K)、大青盐(Na)、一枝黄花(Li)、茵陈(Se),最小值分别是菟丝子(Cu)、红豆蔻(Fe)、玄明粉(Mn)、蟾酥(Zn)、玄参(Ca)、五加皮(Mg)、明矾等(P)、磁石、苏木(K)、枇杷叶、当归(Na)、赭石等(Li)、白附子等(Se)。2.2 中药各元素平均含量占11种被测元素均值总和的百分率分别是P36.56、K29.51、Ca20.18、Na8.37、Fe2.61、Zn1.35、Mg0.48、Cu0.38、Mn0.37、Li0.17、Se0.00038。 相似文献
46.
知识型组织、以人为本的柔性管理、体现分权特征的扁平化结构、组织整体运作的个性化意识和全球理念等等,这些现代组织模式几乎在传统的大学组织中都有不同程度的体现。大学从来不缺乏上述种种所谓的现代组织理念。而这些现代组织理念又无一不与大学的文化性格密切相关。本文基于组织文化的模式,提出了适合中国大学组织文化模式发展的官僚化模式和学院模式,同时对于适用于大学组织的企业化模式进行分析,指出这三种模式的有机结合,能够适合中国的大学的实际需要,对构建基于这三种模式的中国大学组织文化进行了探索。 相似文献
47.
当今中国,正处于一个新旧交替的转型时期。这个转型,不仅涉及到由计划经济体制向市场经济体制的转型,而且还包括政治体制和文化体制在内的转型。单就文化体制层面来看,文化应该从意识形态的附庸中解放出来,以独立的姿态,构建起以人文精神为核心内容的理论框架,高扬人文大旗,提高整个民族的人文素质,促进社会的全面协调发展,凸现当今世界经济文化发展中经济——文化一体化的全球性新趋势。一从理论思维的角度审视,人文素质“人文”定义,学界之中,见仁见智。董乐山在《人文主义传统》([英]阿论·布洛克AIanBuIIook… 相似文献
48.
提出了一种改进的蚁群算法应用于灭火机器人路径规划。该算法利用自适应更新的策略设计出最佳避障路径,建立了简洁明了的蚁群优化算法,从而对灭火机器人行走路径进行了优化处理。该方法不仅使灭火机器人在未知环境寻找火源过程中能够有效避开障碍物,而且能使机器人行走路径最短,所用时间最少。经仿真和实物机器人实验证明了该算法的可靠性和有效性。 相似文献
49.
50.
范翠玲 《聊城大学学报(社会科学版)》1997,(1)
图书馆事业的发展水平是一个国家或地区文明程度的标志之一。在我国,图书馆被人们称之为“精神的殿堂”,是社会主义精神文明建设的重要基地。笔者曾经写过《图书馆管理与几门相关学科》的文章(见(聊城师范学院学报》(哲学版)1994年第2期),探讨了图书馆管理学与系统论、 相似文献